感應練法，必須在一定的基礎上。田風是因為有月牙泉等的幫助，同時在練習樹功與樹對練的基礎上才能在這麼長的時間內擁有一定的基礎。而最初的練法，又類似於武學的基本邏輯。田風先是隔著一丈來用手感應鐵和木頭的炁。等到感應強了，再換其它材料，然後慢慢的才是日月星辰，最後是大型動植物，甚至死氣。而部位先從手等小部位練起，重要的部位要避開，到最後才能全身放開，等到收放自如，也就可以布場了吧。至於特殊能量，風火雷電，田風等到後來，或許也有想法，但一步一個腳印，基礎越牢靠，後麵才不會走偏。
對於炁，田風查了，它應該是一種能量流，既然是能量流，那一定與人體磁場、電場有關。所以田風覺得，在自己的能量場不夠強大的情況下，千萬不要去那些能量場大的地方來幹擾自己，使自己紊亂。有人說，那些信徒多的，陰森的地方，或者廟宇都是，有人說，電廠等周圍都有，反正寧可信其有不可信其無，田風是不去了。
在學習樹功的過程中，田風就感受到了五種樹木對應五種真氣和髒腑的不同。呂祖的這種與自然萬物交換練氣來來提升自己的方法，不是法，而是一種道，卻以最直接的方式去體現。當然，萬物也是變化的，就好像一株植物，用手感應的時候，是涼涼的，有的是發冷發熱，有的是溫溫的，有的是麻麻的，有的是紮人一樣，像麻、紮人這樣一類多有毒素。一株植物，初感覺整體的時候，是涼的，如果把汁液濾幹洗淨，再搗幹隻剩皮，卻是熱熱的感覺。它在生長過程中，探過去的感覺也有分別。人有五髒，髒腑寒熱各有不同，整體也有不同，何況於一株植物，一顆石頭呢？當然，這是後話了。
田風一直在想，如果有一天他能練到一定程度，就去賭石，感應到玉石就去買來切，這樣來發家致富。甚至不斷提升感應的距離，如果有一天可以感覺礦場，就把地買下來挖掘來發財。如若有一天，他把嘴唇練到可以感應，每吃飯就去感應一下，這樣中毒的幾率就很低了。可是，誰又會對這樣一個沒有大用的人下毒呢？感應也能用來感覺萬物的變化，尤其是陰陽的轉變。但或許得有媒介，而不是直接過去，這樣容易“受傷”。以一掌為天，分布感應天地的大氣層濕度、溫度，如果變化，就可能下雨下雪。當然，這樣也能用來害人和降人。道在於人，看你會不會用了。
田風總感覺，草木有溫涼寒熱等性質，那當年傳說神農嚐百草，用鞭子打百草而知藥性又是什麼樣的運用呢？是不是中間也有這樣的道理呢？而草木不僅有這樣的特性，更有酸、鹹、甘、苦、辛五味，還有五色。這樣是不是得需要七竅來幫助呢？可七竅是指目、鼻、舌、口、gan門、耳、尿道。舌頭用來嚐、鼻子用來聞，眼睛去看，耳朵去聽，身體去感，心神去覺，這是六感啊，和七竅不能完全對應上，還有為什麼師父說七感呢？而樹功的五種樹木分別對於五行和人體五髒，比如練柳樹時，脾宮會動，這樣可以互相對應，那人體的感識又是怎麼一回事呢？頓時，田風又苦惱起來。