西聯邦民眾對於修行方麵的見識，可不再如以往的處在一個朦朧虛幻的境地，原先的那條東西方文化差異的鴻溝，逐漸的被填平，天人合一、經絡、氣脈等等，曾經不被理解的，難以理解的，已經開始普及。一是在學校中普及，二是在民眾中普及，人們開始，或者說必須開始認識這些知識。要麵對日益強大的東方聯盟，就必須修行《內經》，而要想修行《內經》成為一品，甚至是二品或者更高，這些基本的東方思維和知識必須要具備的。
阿基拉請求秦族的教育部門幫助她們編寫了有關的教材，並且聘請了相當一部分秦族人來講解，當然，那位十歲的一品石堅，他教授並沒有的停止，繼續教導著聯邦軍方和普通民眾《內經》的修行，他曾經教授過的弟子，也早已經成為了教師，而他的輩分，也從師父，到師爺進行了轉變。
西聯邦的《內經》修行，與東聯盟不同。東聯盟的修煉幾乎是被華國掌握，這裏說的是係統的修煉，而不是那種自己看書的修行。華國曆經兩年的‘特色改造’和數萬‘一品’的修行經驗，以及和華國道門的結合，已經形成了以《內經》為主的修煉係統。這個係統中包括內息的鍛煉，內息的操控，還有就是華國方麵已經正視的心性修煉，以及流傳千百年的道家符籙。
心性修煉之所以被重視，不是華國高層的突然‘英明’，而是在數萬修煉至‘一品’的士兵中，那頻發的‘心理疾病’之下迫不得已的重視。兩年來華國軍方培養了大約三萬六千名‘一品’，本來想以此為基，幾何式培養更多，但這時，那些已經修煉至‘一品’且還在一心精進的兵士們，開始出現各種怪異的行為，有的變成了女人，有的則是發狂，有的自殺了，有的……華國軍方發現，那些進得‘一品’越久的兵士，發病率越高。也就是說，那些內息越是厲害的兵士，出現這種心理變態越多。最先成為‘一品’的那四十二人，除了之前損失的十五個外，其餘的二十七人，有二十一個因為心理失常而被‘人道’，隻留下六個！
華國方麵請專家，心理方麵的專家，結果無濟於事。後來，那第一批中的‘一品’又瘋了四個，隻剩下兩個。這兩個碩果僅存的就是正一真人和清陽真人。到了此時，華國的三萬六千一品，在短短的時間內已經損失了將近一千人，而且沒有停止的跡象，也沒有任何的解決辦法。
這個時候華國高層才想起了當初周文所說的禦力之法，三種方法，以德禦力，本心禦力，法訣禦力！第一等的德行，這東西華國太缺，而且也不可能短時間可得。而第三等法訣禦力，更別提，誰知道禦力的法訣？所以，華國高層一邊派人前往西聯邦，查探西聯邦的那些一品們如何，另一方麵是自己摸索，至今為止正一真人和清陽真人尚未失常，而且沒有任何失常的跡象，華國方麵也開始研究。
西聯邦聘請秦族一品教授《內經》的消息，華國方麵早就知道，但並未製止，因為製止不了。華國當時還沒有使佛陀法悟前去秦族試探，因為華國不想與秦族有什麼衝突，盡管他們有了這個佛陀，讓他們自信心大漲。但秦族畢竟掌握著超科技。可是華國‘一品’出現大麵積失常之後，就開始研究和考察西聯邦的‘一品’們有什麼異常，也派人前往秦族進行詢問。
但得到的結果是西聯邦盡管失常的人數比華國少的多，但並非沒有，顯然西聯邦也出現了類似情況，並且也沒有得到解決。後來在研究了大量的西聯邦的一品的資料後，華國得到一個細節讓他們重視，那就是西聯邦的教官，那個十一歲的石堅，每當教授一個人《內經》的時候，都會叮囑一句話：‘你要知道，你得到內息是為了什麼！’而且這個小教官，嚴禁那些已經進得‘一品’的人們去繼續修行，而是讓他們去做一件事，讓他們去觀察牽牛花，連續觀察一個月，如果知道了為什麼，那麼可以繼續修行，如果不明白為什麼，那就不能再修行，繼續去看那喇叭花。
華國研究了石堅的這個莫名其妙的方法，也研究了正一真人和清陽真人的情況，最後清陽真人給出了一個結論，那就是‘清心寡欲，無為而為’。清陽真人說，之所以他和正一真人未失常，就因為兩人乃是道門之人，平素裏清心節欲，無所他想，不求名利顯達……所以才不會為那心障所迷。而他還解釋那個石堅的觀看牽牛花的意圖，應該是想讓那些‘一品’了解自然而然的道理，也是自守清靜的意思。