頭上的風花雪月不足一小時，飛機從昆明飛到大理，降落在一座被削平的山頭機場上。視野開闊，無遮無礙，遠處的山和眼皮下的大理城盡收眼底。一個風格獨具的高山小型機場，小到隻有剛剛落地的這一架飛機，沒有擁擠，更不會熙攘，頗有凜冽寒氣的風，把旅客剛剛出口的話兒和熱氣一律掃蕩，拋撒。
沿著蒼山綿延起伏的山係，遠遠望去，可以辨別新城和老城截然不同的風貌。從蒼山到平川壩子漫緩下來的坡地上，房屋呈現出自然錯落高低的壯觀景象。即使是大片大片的平房或低層樓房，前邊的建築絕不遮擋後邊的房屋，從平川一直立體展現到半山上。無論姿勢別致的新建築物或傳統的老式房子，幾乎一律把外牆都塗成白色，或者純白的瓷片。蒼山是深灰到黑青的顏色，一眼望不到邊際的寬幅襟懷裏，是大片白亮亮的建築群，如此強烈的反襯，又如此和諧，從視覺到心理都感覺輕俏和透亮。與蒼山並列的是黃色的禿山，斷崖裸露無遺，溝壑也赤裸無遺，頗類西北黃土高原地區的地貌。兩條平行並列的山係之間，是一片灰藍色的水，高原人習慣把這種高原湖泊稱作海，這個海的形狀活像人的耳朵，便有洱海之稱。洱海平靜清麗，把兩列風貌和氣象截然迥異的山係襟連銜接，一種天然和諧的過渡。
滿城都飄動著白衣白褲。白族喜歡白色。白色的選擇和白族的族史一樣悠久。令人眼花繚亂的新潮時裝，起碼現在還無法動搖白族少女對白衣白褲堅定到崇拜的審美選擇。一年四季無論季節如何變幻，少女的一襲白色服飾卻始終不變。最神秘也最招惹人的是少女的包頭，用漂亮精湛這些詞彙似乎都不及意。
包頭有四種顏色，分別代表風花雪月。大理在兩條山係夾峙之間，形成一條風道，常年有風，不同的時節刮不同的風；大理氣候溫潤，四季有花，山野的花從年頭開到年終；蒼山頂上卻是終年冰雪封蓋，融雪的好水注入洱海，滋潤著高原；沒有煙氣汙染也不見塵埃迷彌的天空，月亮就愈顯得清淨和柔媚。風花雪月都是大理特定地理環境下大自然的恩賜。白族少女將其具象為符號戴到頭頂，一種對大自然虔誠的膜拜。我很感動，一個自古以來就把風花雪月頂在頭上的民族，當會是怎樣一種胸懷和心地？
最神秘的是包頭的左耳側那一綹白色線穗，垂過肩膀，暗示為未婚的女子，剪短到耳際的，標示為已婚。無論這白色線穗或長或短，是不允許任何人觸摸的，尤其男性。如若誰敢違禁犯忌冒險動手，便要遭到懲罰，打是最輕的了。唯有求愛的小夥子可觸摸少女過肩的長線穗。觸摸表示求愛。小夥子必須有十分被接受的把握才敢伸出手去，姑娘接受了這種求愛皆大歡喜皆大完美；如若遭到拒絕，小夥子就得到女子家裏義務做工，時限為三年，以觀其行狀，由姑娘最後表態做出抉擇，留下來或走人。
蝴蝶泉
汽車在蒼山寬幅襟懷裏彎來繞去。下車前行，尋覓到雜樹密林遮掩下的一個水池邊。水是地下湧泉，真是太清了，清到纖塵不染，至清至淨，透徹如無，可以逼真地透見水底一絲一縷的水草。這是聲名遠揚的蝴蝶泉。
原以為隻有浪漫派詩人才會給此泉以蝴蝶命名。了知原委後，方才明白這樣動人的泉名純係寫實主義的傑作。泉邊有合歡樹，蝴蝶在枝條上停落，一隻扒著一隻，垂吊下來，五顏六色的彩蝶，一串一串從樹枝上倒掛垂吊在泉水上空，蔚為壯觀，亦堪稱奇到不可思議的奇景。據說是合歡樹分泌散發著某種氣味，蝴蝶難以抗拒這種氣味的誘惑，遂成此景。我不敢全信，合歡樹並非僅此一棵，而蝴蝶獨戀此樹卻是絕無僅有，那麼隻有一種解釋，隻有這兒的合歡樹才有分泌出蝴蝶喜歡的那種氣味的特異功能。
蒼山懷抱裏的這一汪好水，湧流了不知多少年，彩蝶垂吊合歡枝條的奇景也不知延續了多少年，可謂“吊在深山人未識”。上世紀60年代，才被電影《五朵金花》劇組選外景時發現，這泉和這泉水上的蝴蝶串兒，就和《五朵金花》裏美麗的金花一起出名了，蝴蝶泉成為天下名泉。我猜想這個美麗的泉名應該是劇組人員的集體創作。這個蝴蝶泉的浪漫奇觀，連郭沫若老先生都難以拒絕誘惑，不遠千裏攀上山來，到此一遊，不僅乘興揮毫，為此泉題寫了“蝴蝶泉”三字，而且賦得七律一首。郭老題名的蝴蝶泉鐫刻在泉水湧流的出口處，論書法是精湛稱絕的。那首七律已製碑，按郭老的親筆書法刻製，亦為大家氣象，彌足珍貴；隻是那七律的遣詞采句，在印象裏的大師的詩詞著作中，僅算得一般，不屬上乘。
蝴蝶泉下不遠處還有一條清泉，水量更大，瀉出時在小小的跌差處形成碎銀般明亮的小瀑布。此泉沒有命名，卻有傳說惹人，撩一把水，升官；撩兩把，發財；撩三把，得豔遇。遊人和陪客便嘻嘻哈哈爭搶撩撥水花，誰也未必當真，圖得快活有趣。我便調侃，撩過四把五把，官財色如果俱得，內亂外患也就交至。
鳳凰山·鶴翼村
一大早乘車出大理城，沿著兩條山係之間平坦寬闊的壩子西行，黃突突的禿山在右，蒼勁挺拔戴著銀白雪帽的蒼山在左。清涼的晨風讓人忍不住敞開車窗。窗外田野裏一抹翠綠。一色的蠶豆秧，如綠波湧過來，閃過去，一眼望不到邊際，看多了就覺得缺少色彩的變化和調節。據說蠶豆近年間銷路通暢，既可以做小食品，更可以做飼料，用途不衰，銷路便紅火。農民以此作為作物種植的選擇，是本能的，田野就成為蠶豆的一統江山了。
翻過蒼山，進入另一條川道，麵前橫著又一條山係。這是鳳凰山。我一時根本無法把突兀橫戳進眼裏來的這個山與鳳凰發生絲毫聯係。任你如何多情如何富於想象，如何理想主義的浪漫，都不可能用鳳凰給這樣的山命名。這是怎樣的一座山哦！黑森森的一座座高高低低的山頭，黑森森的歪歪斜斜的山梁，山頭和山梁赤裸著橫的豎的粗硬的條紋。我在睃視的過程中，腦子裏不僅飛不出鳳凰，倒是堆滿了鐵渣。這是一座鐵渣堆積的山。這樣的鐵渣已經堆積了億萬年，愈加冷寂了。這山戳進人的眼裏，一滿是蹭硬和幹澀，根本不想觸摸也不敢觸碰。隻在一處山頭和山梁交叉的低窪處，有幾株不知名的樹的綠色，彌足珍貴。這個鳳凰的名字因何緣起？不外乎神話傳說。神話傳說往往都傳遞著先古生民的期待和向往，愈是殘酷愈是不堪的生存環境，愈是容易飛揚激越熱烈的關於美的期至。
同樣不可想象的是，這個幹澀到幾乎見不到一撮泥土的鐵渣山山根，到處都湧流著泉水，在山下的川道裏聚成望不到邊際的濕地。叢生的隔年的蘆葦已經幹枯，在早春的風中搖曳，新生的蘆葦大約剛剛拱破地皮。一群群野鴨在蘆葦叢中悠然浮遊，時隱時現。另有多種辨不出種類的水鳥，在水麵上忽起忽落，毫不戒備。據說這兒的村民即使窮極，也不會獵殺水鳥。野鴨和水鳥自由無忌。
鳳凰山根下，散落著幾個自然村，歸屬行政上的新華村轄製。我們走進的這個自然村是最大的一個村寨，叫鶴翼村，也叫石寨。前者屬浪漫主義，後者是現實主義。白鶴的翅膀。鳳凰山下，白鶴一翼，浪漫和吉祥都彙聚到這個古老的白族聚居的石寨了。街道上走過來一幫步履匆急的中年女人，有的人背著竹篾背簍，一色的黑底藍邊布衣，頭上的包頭也是青布做的。包頭的顏色，成為區別白族支係的標誌。頗有異趣的是，中年女人包頭上還複加著一頂仿製的黃色軍帽。