記者：您認為公安文化是什麼樣的文化陳：我認為公安文化和社會的文化沒有區別，文化不應該條條格格細到行業中去，這是行業特點不是文化特點。文化形態延伸到社會各個方麵，各個領域。當然，也覆蓋到任何行業。在我的意識中，不太主張把行業劃分得太具體，太細，包括對一個地域、一個地區的文化。我都不太欣賞強調一個地區、一個地域自己的文化特點。包括中國人，我們常說中國的東部人、西部人、南方人、北方人，好像特點分明，其實也無多大差別。總之，走出國門，在外國人眼裏都是中國人，根本不能區分。所以，把這種東西分得越細，反而把最重要的東西失掉了。在我理解，中國人在傳統的文化中，都受孔子的影響，在曆代文化，南方、北方都受這個影響。五四以來，我們同樣都接受新文化的影響，革命的影響。文革期間，北京的紅衛兵穿的是解放軍退下來的舊軍裝。上海、廣東、廣西、陝西都是這樣的打扮。還有多大差別？人生所受的精神和心理的影響主要來自社會觀念和文化的影響。外在形象上包括個性習慣上的影響，那個就差別很多了，東一個村子和西一個村子都是有差別的，總不能把文化分得這麼細吧！這沒有多少實際意義，反而分得越細越讓人找不到北，失掉了文化的核心和精華部分。公安的文化是行業的差別，公安接受的也是共產黨的領導。我們現在學的是最新的科學知識，包括文化的科學知識，僅僅是個職業的差別。流行歌曲———社會上的年輕人都喜歡唱，我們警察同樣也喜歡。所以沒有太大的差別。我以為，公安上搞文化的，不管是傳播文化的或者接受文化的，不要老在公安文化上定格，而應該接受民族泛文化的東西，才不至於圈在很狹小的職業範圍裏麵，變得狹隘。倒是應該倡導民族最優秀、最傳統的東西，也應該融入現代文明的東西。應該接受這些東西，來提高自身的素養，啟迪自己的思維，更新自己的心理結構和思維結構，這樣能使自己的眼界開闊。
記者：公安題材的影視作品，群眾喜聞樂見，受眾麵很廣，怎樣才能更深的挖掘公安影視文化的切入點。
陳：我也很喜歡公安題材的影視作品，因為它涉及懲治犯罪這樣的社會問題，本身就帶有驚險性。作為普通觀眾，就我所知，大家都喜歡看些現實生活的驚險情節題材的影視作品。不僅是要拍得好，也要有一些紀實的東西，這樣才能316
給人一種生活的真實感。現在的一些公安影視作品遠離生活，為什麼造成這種後果？我後來想了想：這些作品要麼劇情不是太高明，要麼憑空想象，當然也包括演員造作的演技。如何提高這些東西？這和其他的影視，包括文學都有類似的問題。就我有限的看過的公安影視片而言，看到壞人得以懲治，道義得以捍衛，總有一種痛快感。我們現在社會犯罪率比較高，且不說職業犯罪，搶劫等暴力行為幾乎每天的電視上都有報道，有些很殘忍，所以從整個社會來說，呼喚懲治邪惡的強大力量，作為社會分工，就要體現在公安上。這樣一種力量，公安題材的影視作品多加以表現，它對社會受眾的心理也是一種呼應。這即是社會的一種正義力量的顯示，也能加重以正壓邪的社會氣氛。這種藝術造成的氣氛會給人們造成一種很好的影響，實際上我們社會在很大程度上減少犯罪，最直接的功能就是公安（它不是全部），還有道德和良知。當然教育是另外的一個層麵的。影片水準的提高有各個方麵的途徑。編劇應該更精彩，更趨於一種藝術的真實；另一點，演員的演技有待於提高，有的造作，故意做出公安人員特有的那種行為。
叫人看了很不舒服，應該演得更自然些，更貼近生活一些，應變成藝術的真實。
從生活的真實到藝術的真實，不是從生活提升出來變成一種虛假，那種裝腔作勢，好像和生活中的公安人員不相匹配，讓人看了很別扭，這當然有個提高的過程了。不光是公安題材，很多影視作品都存在這個問題。還要講究自然的真實，作品中的正麵英雄人物也有家庭、有普通人的生活。他在社會交往中，也麵對社會的方方麵麵，要體現公安人員情感生活多麵性。不光是愛情，也包括親情、友情，真正的公安實際上集成著一種大善和大美，這樣才能懲治社會的大惡和大醜的東西，沒有大善和大美就沒有那種懲治邪惡的道義和良知，所以充分展示懲治邪惡的正義這一麵同時，也要展示大善、大美，能讓人看到他們比較豐富的內心世界和情感世界。我們現在常談人性，那麼人性中就有善和惡，公安人員就是以大善懲治罪惡的英雄。作品要把生活領域各個方麵表述得更清，把平常人的那部分表現出來。英雄就是英雄，問題是這個英雄是虛假英雄還是真實英雄？