一、狂妄的優越感
我們不打算輕率地刻畫出任何對優越感的特殊追求，但是我們在所有的目標中，卻發現了一種共同因素——想要成為神的努力。
有時，我們會看到小孩子毫無顧忌地按這種方式表現出他們自己，他們說：“我希望變成上帝。”許多哲學家也有同樣的理想，而教育家們也有些人希望把孩子們教育得如神一般。在古代宗教訓練中，也可以看到同樣的目標：教徒必須把自己修煉得近乎神聖。
變成神聖的理想曾以較為溫和的方式表現在“超人”的觀念之中。據說：尼采在發瘋之後，在寫給施存堡的一封信中，曾經署名為“被釘於十字架上的人”。
發狂的人經常不加掩飾地表現出他們的優越感目標，他們會斷言：“我是拿破侖”，“我是中國的皇帝”。他們希望能成為整個世界注意的中心，成為四麵八方景仰膜拜的對象，成為掌握有超自然力量的主宰，並且能預言未來，能以無線電和整個世界聯絡並聆聽他人所有的對話。
變成神聖的目標也許會以較合乎理性的方式，表現在變成無所不知而擁有宇宙問所有智慧的欲望中，或在使其生命成為不朽的希望裏。
無論我們希望保存的是我們世俗的生命，或是我們想象我們能夠經過許多次輪回，而一次又一次地回到人間來，或是我們預見我們能夠在另一個世界中永生不朽，這些想法都是以變成神聖的欲望為基礎的。
在宗教的訓導裏，隻有神才是不朽的東西，才能曆經世世代代而永生。我不打算在這裏討論這些觀念的是或非，它們是對生活的解釋，它們是“意義”。而我們也各以不同的程度采用了這種意義——成為神，或成為聖。甚至是無神論者，也希望能征服神，能比神更高一籌。我們不難看出：這是一種特別強烈的優越感目標。
二、低調生活
生活是坎坷的，到處存在著競爭，在這個到處都充滿著硝煙和競爭的社會裏，我們如何使自己活得瀟灑自在呢？
人常說，有生活就有競爭，有競爭就有動力，但在競爭中勝利者就會洋洋得意，失敗者就會切切失意，這種競爭其實就是摻雜了各種名利思想和陰暗心理的競爭，這種競爭是十分痛苦的。
《小窗幽記》裏說“人勝我無害，彼無蓄怨之心；我勝人非福，恐有不測之禍”。我們要擺脫這種痛苦，不要讓人把我們當做競爭的對手，就要保持低調做人。
我們在生活中經常遇到這樣一些人，他們對名利和個人得失看得非常的重，為了表現自己，不惜做出一些違背常理的事情來達到個人目的，他們這種陰暗的心理遲早會招來不測之禍的，現在看雖然表麵勝利了，但他們心裏不憂不愁嗎？
也有很多的商人雖然在生意場上春風得意，結果往往被對手打黑槍。
人的生命，在茫茫宇宙的長河中不過一瞬間，宛如花和朝露一般，如果我們做到比別人低調一點，就能比別人多看一些風景，在生活的路上，你也隻需知道一件事，就是一無所知。
低調做人，我們才能達到坐看雲起、臥聽鳥啼的人生境界，才能使自己“心似浮雲常自在，意如流水任東西”，才能還自己一個清淨透亮的心。
我國明朝有位著名的畫家——鄭板橋，在他做縣令的時候，出現過這樣一則故事：當時鄭板橋遠在他鄉做官，有一天家裏的鄰居因為牆的事和他的家人吵了一架，然後，他的弟弟就給他寫了一封信把這事說了一下，希望他能回家把這事給處理一下。鄭板橋看了家弟的來信，並沒有回家，而是寫了一封信給他。信裏寫道：千裏書信隻為牆，讓他三尺又何妨？萬裏長城今猶在，緣何不見秦始皇！