法修，乃是以體內靈力為根本，修習法術、掌握法術，在戰鬥中運用法術降敵的修士統稱。高階法修常會備有多種法器，法器對法修的作用多種多樣，有攻擊性的，有防禦性的，也有輔助性的。攻擊性法器多半用來改變攻擊手段，輔助性法器有的可幫助修士修煉，有的可幫助修士戰鬥。
一般法修注重修行三種屬性的法術，過多則不利於掌握，過少則應敵缺乏變化。土屬偏重防禦，木屬勝於治愈，火屬金屬長於進攻，水屬既重防禦，又有治愈功效。而其中兩兩組合，也能有特殊作用，如火金組合便於煉器，水火組合可練雷法等等。
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莫寒衣略略掃過大段大段的法修簡介，終於找到了器修相關。
器修，乃是以一兵器為根本，修行器決，以靈力催動兵器傷敵的修士統稱。任何兵器成為法器後都可為器修所用，但一名器修往往終其一生隻精通一種兵器。常見劍修、刀修。
法修的戰鬥力取決於其所修法術是否強大，運用是否靈活，而器修的戰鬥力卻並不完全取決於器決。靈力用於驅動兵器，因此靈力量即修為會部分影響戰鬥力。許多器決並沒有對靈力屬性有明確要求，隻要意境相符即可。就如一部《春雨劍訣》，有水靈根的修士自然可以修行，而假如沒有水靈根，以木靈根乃至土靈根催動均可，因為雨生木，雨潤土，土木又孕春。
同時，劍修有其獨特的劍氣、劍罡，頂級劍修還擁有劍勢、劍意，隻有多年浸淫劍道，加上無上的悟性，才有可能領悟劍意。
世傳擁有劍意的頂級劍客，其師未必有劍意，其徒也未必有劍意。據傳這劍意乃是人人各異，自行領會，靠不得他人的。
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看到此處，莫寒衣慢慢思索：這劍意怎又是這等玄而又玄之物？看這介紹，與徐長老先前關於氣感的介紹一樣難以捉摸。難不成又與精神力有關？前世所謂悟性，便是與精神力直接相關的。而這意境，既然是與感受有關，那恐怕也與精神力少不了關聯。然而此處並未提到悟性與神識有關，想來是精神力與神識雖出自同源，功效卻不相同的緣故吧。想到此處，莫寒衣接著往下看。
世上器修不多，因其修煉不成則比之法修弱上許多，而又極難修煉有成。但凡修煉有成者均戰力驚人，比之同階法修強上不少。法修的優勢則是易於修成，且同階之間差距較小。若是擁有高級功法或是頂級法器，法修戰力亦可超出常人。
與此同時，器修對丹藥的依賴較小，同時隻修一器，又省掉了儲備法器的負擔，因此適合資源偏少者修行。
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這會兒莫寒衣已經確定了，這器修實在是很適合自己。至於修何種兵器，自然是劍。刀，過於霸氣。鞭，過於陰狠。劍，則有容納百川的特性。劍之意，進可一往直前，退可堅守陣線；可攻可守，可長可短，乃是兵中君子。
這路子已經定好了，但現在卻難以實施。隻是因為莫寒衣如今隻有煉氣一層，入門也才一天而已。按照外門規定，突破練氣五層也就是進入練氣後期之後，可以前去領取一件一階下法器和一份人階法決。
這一階下法器乃是最低級的法器，初學煉器之術的修士獲得足夠練習之後，就可煉製出一階下法器。法器突破九階後就是靈器，隻是靈器已是世間罕見了，本界也沒有了煉製之法。這人階法決則是天、地、人中最低級的法決。法修的法決分類更細，每一階還分上中下等，劍訣也屬於廣義法決的一種，卻沒有那麼細的劃分。