據美國有關機構調查，大多數年輕人不知道自己要幹什麼想做什麼。在你迷茫時你先問自己五個問題：
我要去哪裏？
我在哪裏？
我有什麼？
我喜歡什麼？
我要做什麼？
接下來要做的就是堅持自己的思想，相信自己。
找到自己，發現潛能
大千世界，芸芸眾生，當你蟄伏於別人的腳下看別人的臉色行事時，當你不願當無名的小角色時，當你玩著爾虞我詐的小把戲時，當你為了討上級的歡心無所不用其極時……也許你會抱怨，為何自己不能做到像別人那般出色，可以呼風喚雨？為何自己沒有別人那種聰明的頭腦或與生俱來的秉性，讓自己有一鳴驚人的底氣？
請停止抱怨吧，你的人生關別人什麼事？在抱怨上帝創造你的時候狠心地沒有給你任何生存的資本之前，先來仔細審視自己，發現自己，或許你會驚訝地發現自己的獨特之處。而這個獨特之處，隻要你認真挖掘，不斷放大，就會喚醒沉睡的潛能，由此就可獲得強大的氣場。
擺脫思想的束縛
有的人在審視自己之後，發現自己擁有一技之長，但是並不堅信自己的人生可以因此而大有不同，認為這不過是“花拳繡腿”罷了，在殘酷的人生競爭中，並不能起到怎樣關鍵的作用。在羨慕別人的風光之餘，他在潛意識裏告訴自己“我不如他們，我不是那塊料，我這一生注定要默默無聞”，於是他的人生就真的“默默無聞”了。
這就是大眾的心理，思想的局限束縛著你的潛力。於是你走上兢兢業業工作的道路，過著匍匐於社會底層的貧窮生活。看著同齡人有著這樣那樣的成就，而你自己卻一無是處時，你也隻能自歎不如地說句“人家命好”。
可是這關命運什麼事，你信命嗎？那不過是你給你自己的失敗羅列的一個看起來冠冕堂皇的借口，它們隻是能夠讓你心裏好受些，好讓你自己認為自己的人生就該這樣了。
關於人生，我們來看一下一個普通人的一生，先來看他怎麼讀小學和中學，如果沒有休學或者留級等特殊情況，這一階段大致是10年。越接近高中，應試教育越是一手遮天，考試成績第一，別的一概讓路，玩泥巴、數星星、看電視、上網、讀小說等凡是不能直接兌換為分數的事情，無論孩子多麼喜歡，都得自動放棄。在學校裏老師這麼管製他，回到家父母還是這麼管製他。家長和老師，是孩子開始“社會化”時麵對的兩個最大的權威，一旦他們口徑一致，孩子隻有服從這一條路。根據心理學的說法，大概從三四歲開始，一個人的自我開始發育。如果他不是按照天性發展，而是被外在的權威強行扭轉，那麼孩子就會感到一種來自外界的對自我的破壞性，那麼他的潛力就會被徹底地湮沒於世俗的弄潮。所以在發現自己的某些潛力前，這個孩子已經先形成了兩個意識：一、自己很渺小，沒有辦法決定自己的命運；二、為了權威告訴他的那個以金錢為基礎的將來的“美好生活”，他必須壓抑自己的大部分興趣和愛好。
進入大學階段以及工作後，這些東西更是被強化了。假定他順利地考入大學了，一開始，他可能和大多數同學一樣，很放鬆，逃課、睡懶覺、談戀愛，每天打籃球，時間一抓一大把。但到了三四年級，找工作的壓力找上門來了，當他四處遞送簡曆而回音寥寥，筋疲力盡地從“人才市場”回到宿舍的時候；或者，他憑自己的真本事筆試過關，卻在麵試環節被利索地淘汰出局的時候，他一定會痛苦地發現，在這個越來越講出身、講關係的現實社會中，個人的努力其實並無多大用處，他再一次體驗到一種深深的無力感。
他在少年時代體驗到的那些消極的經驗，現在又開始攫住他了，把他牢牢地包圍起來。這就形成了一種奇怪的“個人”意識：一方麵，各種從小就包圍他的外部力量——比如父母的嗬斥“不要管別人的閑事！”很早就讓他習慣性地覺得，自己最重要，別的都無所謂；另一方麵，他同樣很早就明白了，自己是不能做自己的主的，奮鬥和反抗都是沒有用的。所以到了最後，甚至連自己的思維也被套上了枷鎖，鎖進了囚牢。
就像寓言中那個被一截細細的鏈子拴住的大象那樣，在我們看來，一根小小的柱子，一截細細的鏈子，似乎一下就能掙斷，一頭幾千斤重的大象卻能被它鎖住，這不是很荒謬嗎？可這看似荒謬的場景在印度和泰國卻隨處可見，那些馴象人，在大象還很小的時候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎麼掙紮都無法掙脫。小象漸漸地不再掙紮了，它已經習慣了被鎖住的生活，直到它長成了大象。這時的它本來可以輕而易舉地掙脫鏈子獲得自由，但它放棄了掙紮。小象是被鏈子綁住，大象則是被習慣綁住。而我們也常常被習慣的鎖鏈束縛著，習慣了順從，習慣了被安排，被潛規則，被不公平，被一些人統治著，卻從來不知道自由的鑰匙就在自己手中。在我們成長的過程中，種種負麵的經驗就像一條大鐵鏈，把我們牢牢地捆綁著。因此，我們要想有所成就，就必須忘記過去，努力向前，衝破自己設定的牢籠，找尋自己的潛力。