在快速運轉的生活節奏中，如果過多地留戀世間的各種誘惑，執著於對功名利祿的追求，失去了內心的平靜和淡泊，變得浮躁和貪婪，進而對生活失去了耐性，在急不可耐的忙碌中使生活變得雜亂無章。要想使生活有規律，必須使心中的雜念沉澱下來。生活需要把心沉下來認真體會，平靜的心靈更能產生力量。
人的心靈往往在過去和未來之間擺蕩，不是對已發生的事耿耿於懷，就是對尚未發生的事憂心忡忡，渾然不識“當下”的滋味；結果是，對過去的包袱無法丟棄，而未來的重擔又把自己弄得喘不過氣來，永遠在過去和未來之間徘徊。
作家孟東籬說：“我隻想每天管好吃飯、睡覺，並專心生活就夠了”。初聽這些話，我們可能會想他的日子是否太過於平凡了，但深究其中，不難發現他是真正懂得如何生活的人。
如今快節奏的生活，連吃個飯都是草草結束。無休止的物欲追求使人們整天左手錢來右手錢去，每天和鈔票玩捉迷藏，非常不快樂。無節製的對環境的汙染和破壞，以及令人難以承受的噪聲，等等，讓人很難把心平靜下來。環境的攪拌機隨時都在把人們心中的平靜撕個粉碎，讓人遭受浮躁、煩惱之苦。然而，生命的本身是寧靜的，隻有內心不為外物所惑，不為環境所擾，才能做到像陶淵明那樣身在鬧市而無車馬之喧，正所謂“心遠地自偏”。
有一個小和尚，每次坐禪時都幻覺有一隻大蜘蛛在他眼前織網，無論怎麼都趕不走，他隻好求助於師傅。師傅就讓他坐禪時拿一支筆，等蜘蛛來了就在它身上畫個記號，看它來自何方。小和尚按照師傅交代的去做，當蜘蛛來時，他就在它身上畫了個圓圈。蜘蛛走後，他便安然入定了。當小和尚做完禪一看，卻發現那個圓圈在自己的肚子上。原來困擾小和尚的不是蜘蛛，而是他自己。蜘蛛就在他心裏，因為他心不靜，所以才感到難以入定。正是“心地不空，不空所以不靈。”
平靜是一種心態，是生命盛開的鮮花，是靈魂成熟的果實。平靜在心，在於修身養性。平靜無處不在。隻要有一顆平靜之心，追求平靜者便能心胸開闊，不被誘惑，坦蕩自然。
“人隻有在極度的安靜中，才可能產生大智慧。”當你麵臨困境的時候，當你遭遇失意的時候，什麼都不要做，什麼都不要想，盡可能把心置入一無所有的境地。在極度的沉靜中，可產生意想不到的大智慧。睡覺是因為我們的身體需要休息，而靜心則是因為我們的心靈需要休息。隻有在身體和心理都獲得更新及舒適的情況下，才能產生偉大的力量。
平靜，是人與心的交流。隻有當你在獨處時，才能和自己的心靈對話，並獲得身心的釋放。把身外的一切煩囂和嘈雜都拋之腦後，如此才可獲得真正的安靜。
能夠做到心靈平靜的人一般都是具有大智慧的人。所謂“寧靜以致遠”，現代人應學習如何放鬆心情，在最小的壓力下，獲得最大的成就。有句話是這樣說的：“靜坐片刻還真我”，也就是說在忙碌的工作中偶爾靜坐一下，不但可以緩和緊張的情緒，還可以讓工作更有效率。
蘇格蘭曆史學家克萊爾曾說過：“寂靜是形成一切偉大事業的基本要素”。所以，我們要常常給自己留出一段獨處及沉思的時間。“身動心靜”也可謂是一種養生之道。
要如何在混亂中摸索出一條清晰之路，考驗著每個人的智慧，而唯有懂得何時該動、何時該靜的智慧才是真智慧。所謂：“動如脫兔，靜如處子”，動靜之間好比一個人的心靈拔河。可以每天給予自己幾分鍾獨處時間，把心靈好好地予以熨平與撫慰。因為，靜能使人洞徹世事，忙碌隻會使人更加混亂。
也許，你沒有輝煌的業績可以炫耀，沒有大把的鈔票可以揮霍，但你擁有平靜，便是人生求之難得的幸福了。
美國一位頗負盛名的醫生曾說過如下一段話。
我年輕時，有一次我製訂了一個眾人的美好生活一覽表，我在說明中寫上了現世生活中令人向往的事物：健康、愛情、天才、力量、財富、名望。然後，我很自信地將這份一覽表交給一位明智的老人，以求其指導。這位老人看了後說道：“美妙的一覽表啊！按秩序排列主題，無可非議。但是，在我看來，你似乎已經忽視了人生中一個重要因素。你的這份表缺乏這一因素，那將是一紙空文，毫無用處！”
說完，他拿起筆來，把表上的字都一一塗去，然後僅僅寫了“心靈平靜”四個字，並說道：“聰明和健康是每個人都可以努力得到的；至於財富，始終是會被花費掉的；名望也不一定稀罕；唯有心靈之平靜，才是生活中真正最為理想的目的。”這位老人又進一步說明：“這不是我個人的獨特見解，我隻不過是做個傳話人而已，因為希臘著名悲劇作家尤裏披蒂和蘭德尼斯等這些古代著名哲學家們都早已異口同聲地呼求道：‘主啊！求你把現世生活中的一切幸福的願望，從那些蠢人和傻子們的腳步下移開吧！求你賞賜我們一個不致紊亂的心境。’”