（2）當頭棒喝法。“棒喝”是借用禪宗中的“德山棒，臨濟喝”的說法。德山常以大棒驚嚇學生，使執迷不悟的學生頓然開悟，而臨濟則以模棱兩可的問題問學生，學生猶豫不能作答時，臨濟則大喝一聲以示警醒。當一個人過分執著於經典與規矩時，就會對多變的現實感到無所適從。強迫型人格障礙患者已經習慣於按教條辦事，在某種程度上像個機器人。而要改變這種狀況，就要發現生活中的獨特事件，用新的觀念和解決問題的新思路、新方法，來改變墨守成規、循規蹈矩的習慣。
9．回避型人格障礙的治療方法
佛教中有出世與入世之說，所謂出世即指遠離人世，戒斷人倫常情，方可修得正果；而入世則指普度眾生。古往今來，許多人為了解脫痛苦，遁入了空門，成為心如枯木死灰或孤傲冷僻的隱居者。從現代心理學的角度來看，那些遁跡荒野、不食人間煙火的隱居者們則很可能屬於回避型人格的人。在現代社會中，隱居者已很難找到一塊清靜的樂土，於是，他們往往關閉自己的心靈，不與他人作親密的接觸，唯求自安。值得注意的是，渴望一種有意義的孤獨與暫時的回避人世並非一種病態，相反，真正具有回避型人格的人並不敢深入到自己心靈的內部去，他們的回避帶有強迫性、盲目性和非理智性等特點。
表現特征
回避型人格又叫逃避型人格，其最大特點是行為退縮、心理自卑，麵對挑戰多采取回避態度或無能應付。美國《精神障礙的診斷與統計手冊》中對回避型人格的特征定義為：
（1）很容易因他人的批評或不讚同而受到傷害；
（2）除了至親之外，沒有好朋友或知心人（或僅有一個）；
（3）除非確信受歡迎，一般總是不願卷入他人事務之中；
（4）行為退縮，對需要人際交往的社會活動或工作總是盡量逃避；
（5）心理自卑，在社交場合總是緘默無語，怕惹人笑話，怕回答不出問題；
（6）敏感羞澀，害怕在別人麵前露出窘態；
（7）在做那些普通的但不在自己常規之中的事時，總是誇大潛在的困難、危險或可能的冒險。
隻要滿足其中的四項，即可診斷為回避型人格。
有回避型人格障礙的人被批評指責後，常常感到自尊心受到了傷害而陷於痛苦，且很難從中解脫出來。他們害怕參加社交活動，擔心自己的言行不當而被人譏笑諷刺，因而，即使參加集體活動，也多是躲在一旁沉默寡言。在處理某個一般性問題時，他們往往也表現得瞻前顧後，左思右想，常常是等到下定決心，卻又錯過了解決問題的時機。在日常生活中，他們多安分守己，從不做那些冒險的事情，除了每日按部就班地工作、生活和學習外，很少去參加社交活動，因為他們覺得自己的精力不足。這些人在單位一般都“被領導視為積極肯幹、工作認真的好職員”，因此，經常得到領導和同事的稱讚，可是當領導委以重任時，他們卻都想方設法推辭，從不接受過多的社會工作。
回避型人格障礙的行為退縮性與分裂樣人格障礙的行為退縮性不同：前者並不安於或欣賞自己的孤獨，不與人來往並非出於自己的心願，他們行為的退縮源於心理的自卑。想與人來往，又怕被拒絕、嫌棄；想得到別人的關心與體貼，又因害羞而不敢親近。
形成原因
回避型人格形成的主要原因是自卑心理。心理學家認為，自卑感起源於人的幼年時期，由於無能而產生的不勝任和痛苦的感覺，也包括一個人由於生理缺陷或某些心理缺陷（如智力、記憶力、性格等）而產生的輕視自己、認為自己在某些方麵不如他人的心理。具體說來，自卑感的產生有以下幾方麵原因：
（1）自我認識不足，過低估計自己。每個人總是以他人為鏡來認識自己，如果他人對自己作了較低的評價，特別是較有權威的人的評價，就會影響對自己的認識，從而低估自己。有人發現，性格較內向的人，多願意接受別人的低評價而不願接受別人的高評價；在與他人比較的過程中，也喜歡拿自己的短處與他人的長處比，這樣越比越泄氣，越比越自卑。