消除顧慮。性欲減退是中年人的正常現象，但減退並不意味著完全消失，暫時消失並不意味著永久消失，隻要能正確認識和理解這種生理變化，做好心理調節，那麼通過谘詢和治療完全可以恢複和維持充分的性興趣，使性關係和好如初。
暢談內心感受。在醫生麵前可自由表達心中的畏懼、憤怒、悲痛、焦慮和其他令人不適的情緒，有助於清理自己頭腦中的混亂和幹擾，這是減弱消極影響的關鍵一步。在醫生富於同情心和從容不迫的問診下，你會有一種安全感。
脫敏。對於那些解不開而造成幹擾的心理困惑，有必要再三地重複提及。反複提出這一問題，可以使它對自己的影響逐步減少乃至消失。
消除壓力。集中精力提高自身和對方的性樂趣，尋找並消除性欲低下的原因。男子不僅要擺脫自己的消極情緒，還要幫助伴侶一起超越這種心理障礙。讓伴侶認識到問題的性質和可能原因，讓她避免向自己施加壓力，促進雙方的交流。
有時，女方在男子精力旺盛時期就已隱匿和壓製著自己的痛苦和憎恨（如男方早泄），到了男方問題嚴重時才以諷刺的形式表現出來。這時必須提醒她男方需要的是同情、支持和體貼，而不是猜疑和指責，否則隻會進一步傷害男方的自尊與自信。
除此之外，閱讀或觀看一些具有直接性描寫的書刊和影視來調動和喚醒浪漫的情調或幻想，也不失為一種有效的輔助治療手段。它們一般不會造成挫折感等負效應，對緩解性欲減退是有幫助的。
男人如何對待妻子的“性潔癖”
日常生活中有這樣的夫妻：他們情深意濃，但婚後每次性生活中，妻子總覺得丈夫很“髒”。丈夫的親吻和撫摸也總使她聯想到口水和“髒手”，完事後總要拚命地洗身、刷牙、換床單。丈夫委屈地說，我洗澡洗得都快脫皮了，用掉的酒精比喝掉的水還多，可她還是惡心；還有的妻子覺得自己很“髒”，與丈夫接觸，她也陷入內心痛苦之中。
上述兩種現象都是心理上的性潔症現象。所謂性潔症，是指當事人盡管在理智上承認對方的生殖器和性行為是幹淨的，即符合衛生上的無菌標準，但總是不由自主地在心理上覺得對方“髒”，或總是聯想到某些自己認為“髒”的事物。性潔症可以引發出對異性或對自己的厭惡。雖然嚴重到上述程度，引起強迫症，鬧到想離婚地步的並不多見，但較輕的性潔症卻相當普遍，並至少影響了夫妻性生活的和諧，削弱了性生活與夫妻日常恩愛中的美好感受。
性潔癖在女性中更為普遍，而且很容易被當事者視為天生的、正常的，甚至是女性的優點。它主要包括3種表現形式，而且又分為自己和異性兩個方麵。這是研究者在中國兩個最大城市的調查中發現的。
肉體潔癖，首先指對自己的肉體，尤其對生殖器官及其生理現象抱著不科學的態度，或者覺得它們醜陋，或者覺得它們肮髒。至於對待異性的肉體和生理現象，女性的潔癖雖然少一些，但對男性生殖器、分泌物和氣味的厭惡也較普遍，較嚴重。
行為潔癖，首先指一些女性主觀地把自己的性行為劃分成好的和壞的、端莊的和放蕩的，然後據此限定自己，即使與最親愛的人在一起，也隻能做那些“好的”行為，厭惡並且也不可能做出那些“壞的”行為。同樣，她們也會厭惡男性的許多行為。即使是男性真心表達性愛，她們也覺得醜、髒、不可接受，甚至是冒犯自己。
精神潔癖，指有的女性嚴格地束縛自己，不準自己想到性方麵的事情，不準產生性欲，否則就會認為自己靈魂肮髒醜惡，甚至自責為道德墮落。她們追求沒有性內容的純潔愛情，甚至不願結婚。反過來，這樣的女性也認為幾乎每個男人都很肮髒醜惡，因為他們總是想到、表達和尋求性愛。
一般人不容易認識到這是性潔症，更不容易理解自己或對方的性潔症由何而來，往往認為對方準是“不愛我，或不真愛我”；而自己的性潔症則不過是“講衛生”，甚至是“情趣高雅”。其實性潔症不是衛生不衛生的問題，而是當事人在觀念上就認定自己或對方的生殖器或性行為在本質上是髒的，怎麼清洗消毒也不會潔淨。性潔症也不是愛不愛的問題，往往是在熱愛的同時，又抹不掉或隱或明的“髒”的感覺。
性潔症不是女性天生就有或自發產生的，而是封建傳統文化在女性成長過程中有意把她們培養成這樣的。封建社會把女性隻看作生育工具和男性的玩物，最怕女性具有自覺的性意識和自主的性權利。因此除了要求女性具有“三從四德”等行為規範之外，更是從小就向她們灌輸對自己性器官的羞恥和厭惡。舊時的纏胸束乳就是壓製女性對自己乳房所具有的性功能的認識。
性潔症既不符合科學，又不利於男女之間的理解與溝通。即使是對異性沒有多少潔癖的女性，如果對自己存在較多潔癖，也會嚴重地束縛和壓抑自己，無法放鬆地、全身心地投入婚前戀愛和婚後性生活中去。一般說來，精神潔癖最容易使女青年在戀愛中誤解或錯怪對方，反過來也最容易使一些偽君子得逞。肉體和行為潔癖則最容易造成妻子的性欲低下和極度被動。