正文 第32章 將自大心理轉變為謙遜(1 / 2)

自大是一種淺薄的心理,其特征是看不起別人,置別人的成績於不顧,貶他人的才幹如草芥。當別人取得一些成績時,他的心理便會失去平衡。

當自大占據我們男人心靈的時候,我們往往身處險峰而高視闊步,隻謂天風爽,不見峽穀深,從而會失去理智,陷入逆境。所以我們必須學會謙虛,敢於接受批評,並虛心向人請教。這樣才能讓自己不斷進步,從而更好地成就自己的事業。

1.認識自大與謙遜

自大往往讓我們表現得很無知淺薄,除了讓人輕視外,不可能得到任何好處。

現實生活中我們許多男人都多多少少存在著這樣一種自大心理,我們常常對現實我的認識和評價過度地估計,以至形成虛妄的判定,偶有一得一見,便以為自己十分了不起,忘掉了現實中的我,忘掉了客觀社會的要求對自己的製約,開始進行種種美妙的設計。

自大的害處很多,但最危險的結果就是讓人變得盲目,變得無知。驕傲會培育並增長盲目,讓我們看不到眼前一直向前延伸的道路,讓我們覺得自己已經到達山峰的頂點,再也沒有爬升的餘地,而實際上我們可能正在山腳徘徊。所以說,驕傲是阻礙我們進步的大敵。

三國時候,禰衡很有文才,在社會上很有名氣,不過,他除了自己,任何人都不放在眼裏。容不得別人,別人自然也容不得他。因此,他被殺於黃祖。禰衡短短一生未經軍國大事,是塊什麼樣的材料很難斷定。在這方麵,即使他是天才,傲慢也必招殺身之禍。

關羽大意失荊州,同樣是曆史上以傲致敗最經典的一個故事。可以寫成一個關羽的死亡挽歌。其一生忠義,幾近完人。隻為一個傲字,失地斷頭。英雄如關羽,尚且驕傲自大不得,我們那裏還有自大的理由。

相反,為人謙虛、處事謹慎、戒驕勿躁,在中國的傳統文化和思想中,是追求個人修身養性、為人處事之道的一個非常重要的組成部分。

謙遜如那偏僻山崖中的泉眼,所有的崇高美德都是由此潺潺流出的。一個目光敏銳、見識深刻的人,倘又能承認自己有局限性,那他離完人就不遠了。

謙遜對於優點猶如圖畫中的陰影,會使之更加有力更加突出。對上級謙恭是本分,對平輩謙遜是和善,對下級謙遜是高貴,對所有的人謙遜是安全。

真正的虛心,是自己毫無成見,思想完全解放,不受任何束縛,對一切采取實事求是的態度,具體分析情況對於任何方麵反映的意見,都要加以考慮,不要聽不進去。

2.消除自大的方法

我們男人平時要多注意自己的言行,如果我們有了盲目自大心理,要及時對自己作一番全新的評價和估計,將自己從自以為是的陷阱中拉出來,並且重新學習與人相處。那麼我們如何消除狂妄自大心理呢?

(1)認清原因

認清原因,我們才能對症治療。首先自大心理往往與我們自我意識發展的特點有關。我們有些人對認識和評價自我充滿了濃厚的興趣和急迫感,自我認識和評價的水平大為提高,但自我認識和評價的客觀性與正確性尚不夠,還存在一定程度的盲目性,因此會讓我們產生自大心理。

還有隨著我們男人獨立意識、自尊心的發展,常常會導致一種不必要的自負心理。於是自吹自擂、老子天下第一等言行和心理,便在我們身上表現出來了。

自大心理也可能與我們的家庭背景有關。比如我們讀書時的成績好,踏入社會初期的順利,家人對我們的要求又百依百順,使我們不知不覺形成了事事以自我為中心,養成了一種不懂得遷就別人及完全不能容忍挫折的性格。

(2)調整動機

達到或超過優異標準的願望,使我們個人認真的去完成自己認為重要或者有價值的工作,並欲達到某種理想地步的一種內在推動力量,正是成就動機推動人們在各種行業裏奮發圖強。我們一定要學會實事求是的評價自己的能力,知識水平,定出符合自己實際能力的奮鬥目標。