健康的心靈，才能及時解除心理的疲勞。這要求我們對自我有一個客觀、正確的評價，不能對自己要求過高、過急，凡事要講究一個適度。
1 人活得就是自我
每個人都有自己做人的原則，都有自己為人處世之道，都有自己的生活方式。生活中不必太在意別人的看法，不能為別人的一席話而改變自己。有這樣一個故事：
一個老頭帶著兒子牽著驢去趕集，驢馱著一袋糧食。他們剛出門不遠，道邊便有人對老頭說，“你真傻，為什麼不騎著驢呢？”於是，老頭便騎上了驢。可走不多遠，又聽到道邊有人對他說，“這老頭心真恨，他自己騎著驢，讓兒子走著。”老頭聽後，趕緊從驢上下來，讓兒子騎了上去。
可又走沒多遠，又有人對他們說：“這個孩子真不懂事，自己騎驢，讓老人走著。”
兒子一聽，趕快下了驢，讓老頭上去。沒走到集上，又有人對他們說：“這兩人心真壞，讓驢馱著東西，人還騎上去。”
老頭不得不又從驢上下來，連驢馱的糧食他也自己背上了。
老頭沒有主見，一味聽信他人之言。故事到這兒肯定還沒完，指不定過一會兒又有人笑他們傻，放著驢不用，人卻背著糧食，再過一會兒還會有人說他們傻，放著驢不騎。總之，人沒有主見，永遠也不得安寧。
無獨有偶，還有這樣一個故事：
從前，有一位畫家想畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫畢，他拿到市場上去展出。畫旁放了一支筆，並附上說明：每一位觀賞者，如果認為此畫有欠佳之筆，均可在畫中作記號。晚上，畫家取回了畫，發現整個畫麵都塗滿了記號——沒有一筆一畫不被指責。畫家十分不快，對這次嚐試深感失望。
畫家決定換一種方法去試試。他又摹了同樣的畫拿到市場展出。可這一次，他要求每位觀賞者將其最為欣賞的妙筆都標上記號。當畫家再取回畫時，他發現畫麵又塗遍了記號——一切曾被指責的筆畫，如今卻都換上讚美的標記。
“哦！”畫家不無感慨地說道，“我現在發現一個奧妙，那就是：我們不管幹什麼，隻要使一部分人滿意就夠了。因為，在有些人看來是醜惡的東西，在另一些人眼裏恰恰是美好的。”
所謂眾口難調，一味聽信於人者，使人喪失自己，便會做任何事都患得患失，誠惶誠恐。這種人一輩子也成不了大事。他們整天活在別人的陰影裏，太在乎上司的態度，太在乎老板的眼神，太在乎周圍人對自己的態度。這樣的人生，還有什麼意義可言呢？
心靈下午茶：[人各有各的原則，各有各的脾氣性格。有的人活躍，有的人沉穩，有的人熱愛交際，有的人喜歡獨處。不論什麼樣的人生，隻要自己感到幸福，又不妨礙他人，那就足矣，不要壓抑自己的天性，失去自己做人的原則。隻要活出自信，活出自己的風格，就讓別人去說好了。正像但丁說的那樣：“走自己的路，讓人們去說吧！”]
2 有個性才能有成就
我們知道，雪花是獨一無二的，沒有任何兩朵雪花是相同的，你的指紋、聲音和DNA也是如此。因此，可以肯定，我們每一個人也都是獨一無二的，曆史上從來沒有完全像我們一樣的人存在過，但是我們怎樣與別人區別開來呢？那就要看我們的個性。遺憾的是，大多數人個性並不鮮明，因而大多數人往往庸庸碌碌，平平凡凡。
個性是什麼？個性是一個人的性格特點和外表的總和，是與別人所不同的地方。一個人所穿的衣服、聲調、思想、品格等等這一切構成其個性。個性不等於獨出心裁，如今的時代是個講求個性的時代。很多人為了突出自己的個性，在形象上大做文章，苦心孤詣地將自己打扮成另類，比如染五顏六色的頭發，穿大得驚人的衣褲，戴怪異的耳環等等，這不是個性。
品格是個性中最重要的部分，高尚的品格可以使你的個性變得美麗而誘人。高尚的品格，是從實際生活中鍛煉出來的。品格的力量在於支持你戰勝人生中的種種艱難險阻，甚至突破生理給你的限製，讓你的生命放射出異彩。品格賦予你鮮明的個性，賜予你事業的偉大。
對於個性，我們無法下結論說，什麼樣的個性一定好，什麼樣的個性一定差。但對於一個人，一定要有個性。西方有句名言：“性格即命運。”我們也可以說個性決定命運。沒有個性或者太過平庸的個性都不能有所建樹，因為這樣的人，不能把自己獨特品格表現出來，因而也就沒有任何過人之處。與此相反，個性鮮明的人，往往有所專長，成就不凡的事業。沈從文是卓有成就的散文大家。他的散文別具一格，自成一家。其樸素平淡、純樸自然、深沉雋永、飽含靈秀的風格，令人讚歎不已。
文如其人，沈從文的個性也是淡泊名利、順其自然，這使他在苦難中站穩了腳跟。解放後，沈從文被分配到曆史博物館工作，中斷了文學創作，但取而代之的是一位文物專家。
沈從文是一個隨遇而安的人，當他被分配到曆史博物館時，館裏給他的工作是給文物分類寫標簽。這雖然是一種機械性勞作，沈從文卻自得其樂。他把這當作一項全新的事業，他對文物著了迷。他最珍貴的時間，改行使他必須一切從頭學起，為此，他簡化生活，甚至忘了下班。幾年後，沈從文以驚人的毅力，成為中國服飾史方麵的專家。
“文化大革命”中，麵對狂飆颶風，沈從文十分灑脫。當時有人要焚燒他許多研究材料，沈從文並不感到憤懣，他無比鎮定與淡漠。淡泊的沈從文從平淡中走到輝煌。
心靈下午茶：[人的一生，要能正確認識自己，最好別違心地做人，別戴假麵具，要能夠走進自己的精神家園，活出自己的個性。
3 做自己的主人比什麼都重要
古代有這樣一個笑話：一個衙門的差役，奉命解送一個犯了罪的和尚，臨行前，他怕自己忘帶東西，就編了個順口溜：“包袱雨傘枷，文書和尚我。”在路上，他一邊走，一邊念叨這兩句話，總是怕在哪兒不小心把東西丟一件，回去交不了差。和尚看他有些發呆，就在停下來吃飯時，用酒把他灌醉了，然後給他剃了個光頭，又把自己脖子上的枷鎖拿過來套在他的身上，自己溜之大吉了。差役酒醒後，總感到少了點什麼，可包袱、雨傘、文書都在，摸摸自己脖子，枷鎖也在，又摸摸自己的頭，是個光頭，說明和尚也沒丟，可他還是覺得少了點啥，念著順口溜一對，他大驚失色：“我哪裏去了，怎麼沒有我了？”
這雖然是一則笑話，可笑過之後，卻讓人深思。亨利曾經說過：“我是命運的主人，我主宰我的心靈。”做人應該做自己的主人，應該主宰自己的命運，不能把自己交付給別人。生活中有的人卻不能主宰自己，有的人把自己交付給了金錢，成了金錢的奴隸，有的人為了權利，成了權利的俘虜，有的人經不住生活中各種挫折與困難的考驗，把自己交給了上帝。
做自己的主人，就不能成為金錢的奴隸，不能成為權利的俘虜，要不失自我，在各種誘惑麵前保持自己的本色，否則便會丟失自己。過於熱衷於追求外物者，最終可能會如願以償，但卻會像差役一樣把最重要的一樣給丟了，那就是自己。
我們有權利決定生活中該做什麼，不能由別人來代做決定，更不能讓別人來左右我們的意誌，而自己卻成了傀儡。其實，隻有自己最了解自己，別人並不見得比自己高明多少，也不會比自己更了解自身實力，隻有自己的決定才是最好的。從現在起，做自己的主人，不要讓別人來控製了你。達爾文當年決定棄醫從文時，遭到父親的嚴厲斥責，說他是不務正業，整天隻知道打獵捉耗子。在他的自傳上寫著：“所有的老師和長輩都說我資質平庸，我與聰明是沾不上邊的。”而就是這樣一個不務正業、與聰明不沾邊的人，卻成了生物進化論的發現者。
我們應該做命運的主人，不能任由命運擺布自己。當我們麵對生活中不可避免的挫折、困難、病痛時，如果被打敗，讓這些生活的絆腳石主宰了自己，整天專注於病痛的折磨上，使自己的日子隻有痛苦，而沒有快樂，那便是喪失了自我。真正的命運的主人，是能夠戰勝病痛的，是不會向命運屈服的。像達芬奇、莫紮特、梵高等等，都是我們的榜樣，他們生前都沒有受到命運的公平待遇，但他們沒有屈服於命運，沒有向命運低頭，他們向命運發出了挑戰，最終戰勝了它，成了自己的主人，成了命運的主宰。
心靈下午茶：[挪威大劇作家易卜生有句名言說：“人的第一天職是什麼？答案很簡單：做自己。”是的，做人首先要做自己，首先要認清自己，把握自己的命運，實現自己的人生價值，隻有這樣，才真正算是自己的主人。
4 任何時候都要學會平衡自己的心態
生活有許多不如意，大多緣自於比較。一味地、盲目地和別人比，造成了心理不平衡，而不平衡的心理使人處於一種極度不安的焦躁、矛盾、激憤之中，使人牢騷滿腹，思想壓力，甚至不思進取。表現在工作上就是得過且過，更有甚者會鋌而走險，玩火燒身。因此，我們必須保持心理平衡。以下幾點建議，是走出心理失衡誤區的鑰匙：
一是學會比較。心理失衡，多是因為選擇了錯誤的比較對象，總與比自己強的人比，總拿自己的弱點與別人的優點比。其實每個人都各有長處，不必去比較，實在要比的話，就把和自己處於同一起跑線上的人當作比較對象，那生活中可能會少一些煩惱，多一片笑聲。
二是尋找自信。自信是心理平衡的基礎。假如感到某方麵不如別人，應相信自己是有才的，隻不過是低估了自己的長處而已。當然，自信的前提是自己確有發光點。所以，平時應當練好基本功。
三是自我發泄。你有權發火，怒而不宣可摧毀肌體的正常機能，導致體內毒素滋生，使人變的抑鬱、消沉。適當的發泄可以排除內心怒氣，重新鼓起生活的勇氣。發泄的方法很多，可以向朋友、家人傾訴，也可以獨處時的怒吼，也可以對著某物打上幾下，出出怒氣。以前聽說過某人在自己辦公室裏放上一盆沙子，憤怒時便用力去搓沙子，這樣既不害人也不傷己，不失為發泄的一個好方式。
四是尋找港灣。生活中需要一個能讓自己“充電”、休養的港灣。無聊時去“充電”，煩惱時去放鬆，就像一隻遠航歸來的帆船一樣，在這寧靜的港口及時得到休整。這個港灣可以是一間充滿花香的“閨房”，可以是一個深造提高的培訓班，也可以是一次獨來獨往的旅行。
五是心底無私。命運的主宰是自己，樹立自己的世界觀、人生觀，經常思考、檢查自己的所作所為，自重、自省、自警、自勵。心底無私天地寬，隻要把握好自己就是最大的勝利，就能獲得最大的安慰。
六是享受生活。生活是美好的，雖然有時候會和人開個玩笑，讓人跌上一跤，但說不定讓你跌倒的時候，會放一個金元寶在地上等著你去撿。學會體會生活的美麗，學會享受自然的恩賜，學會欣賞別人，也學會自我欣賞。
七是獻出愛心。拾到一個錢包，與其整天提心吊膽，心神不寧，不如做件好事，奉獻一片愛心，把錢包還給別人或是上交，為別人獻出一點愛，心中會有更多的愛。
八是複返自然。大自然如同母親的胸懷一樣博大，如同上帝的施舍一樣慷慨。煩悶時不妨到外麵走走，回歸自然。望著蔚藍色的天空，朵朵的白雲，潺潺的流水，聽著那婉轉的鳥鳴，心靈會慢慢趨於平靜，快意不經意間湧上心頭。
心靈下午茶：[記住：一個時刻平衡的心態才能有健康快樂的人生，生活也因此而更幸福和美滿。
5 坦然麵對自己的人生境遇
有一項調查表明，95%的都市人都有或多或少的自卑感，在一生之中幾乎所有人都會有懷疑自己的時候，感到自己的境況不如別人。
這是為什麼呢？潛藏在人心中的好勝心理、攀比心理是這一問題的根源。我們總把他人當作超越的對象，總希望過得比別人好，總拿別人當參照物，似乎沒有別人便感覺不到自身存在的價值。於是乎，工作上要和同事比，比工資，比資格，比權力……生活上要和鄰居比，比住房，比穿著，比老婆，就連孩子也不能放過，也成了比的犧牲品，“我的孩子班裏學習第一名，比你的兒子強”，洋洋得意者說。既然是比，自然要比出個高下，比別人強者，趾高氣揚，夜郎自大。不如別人者便想著法子超過他，實在超不過便拉別人後腿，連後腿也拉不住者便要承受自卑心理的煎熬。
如果我們能持一種積極的態度去和別人比較，不如別人時應積極進取，爭取更上層樓；比別人強時便謙虛謹慎，樂觀待人，豈不更好？
事實上，天外有天，人外有人，我們不可能在任何方麵都比別人強，勝過別人。太要強的人，一味和比自己強的人比，結果由於心靈的弦繃得太緊了，損耗精神，很難有大的作為。雨果在《悲慘世界》中說：“全人類的充沛精力要是都集中在一個人的頭顱裏，全世界要是都萃集於一個人的腦子裏，那種狀況，如果延續下去，就會是文明的末日。”俗話說，學業有先後，術業有專攻。每一個人都有自己的特長，也都有自己的短處。一個人隻要在自己從事的專業領域中有所成就便不虛此生，千萬不要看到別人的一點長處就失去心理平衡。每一個人把自己做好是最重要的，最好不要與別人比高低，比大小。每一個人在這個世界上都具有獨一無二的價值，就像人的手指，有大有小，有長有短，它們各有各的用處，各有各的美麗，你能說大拇指就比小拇指好嗎？
一味和別人比是件不聰明的事，因為即便勝過別人，又會有“槍打出頭鳥，出頭的椽子先爛”的危險。古人雲：“步步占先者，必有人以擠之。事事爭勝者，必有人以挫之。”生活中也確實是這樣，如果一個人太冒尖，在各方麵勝過別人，就容易遭到他人的嫉妒和攻擊，而與世競爭者反而不會樹敵，容易遭人同情，所以說“人勝我無害，我勝人非福”。
其實，最好的處世哲學還是不與人比，做好你自己，每個人都有自己的生活方式，有自己存在的價值和理由，幹嗎要和別人比呢？如果心裏難受，實在要比的話，倒不如把自己當作競爭對手，和自己的昨天比，今天和自己的昨天比，明天和今天比，一天比一天充實，一年比一年長進，這樣既不會沾惹是非恩怨，自己還能更上層樓，豈非自求多福？當然，比也並非是有百害而無一利，它在形成競爭，推進社會前進中有不可磨滅的作用。現代社會是一個競爭的社會，如果大家都不爭先，都去爭“後”，那麼社會如何發展進步呢？
心靈下午茶：[俗話說：“知足常樂。”做人首先要滿足，然後再抱著友善的態度和別人比，比學習，比進步，而不是比享樂，隻有這樣才能共同進步，才能真正體會到生活的樂趣。
6 樂觀麵對自己的前途
人生如同一隻在大海中航行的帆船，掌握帆船航向與命運的舵手便是自己。有的帆船能夠乘風破浪，逆水行舟，而有的卻經不住風浪的考驗，過早地離開大海，或是被大海無情地吞噬。
之所以會有如此大的差別，不在別的，而是因為舵手對待生活的態度不同。前者被樂觀主宰，即使在浪尖上也不忘微笑；後者是悲觀的信徒，即使起一點風也會讓他們膽戰心驚，讓他們祈禱好幾天。一個人或是麵對生活閑庭信步，抑或是消極被動地忍受人生的淒風苦雨，都取決於對待生活的態度，態度決定命運，態度決定人生。
生活如同一麵鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也以哭臉相示。持有什麼樣的心態，也就決定擁有什麼樣的人生結局。
悲觀主義者說：“人活著，就有問題，就要受苦；有了問題，就有可能陷入不幸。”即使一點點的挫折，他們也會幹種愁緒，萬般痛苦，認為自己是天下最苦命的人。一如英國哲學家羅素所形容的“不幸的人總自傲著自己是不幸的”。悲觀主義者有不幸、痛苦、悲傷做成一間屋子，然後請自己鑽了進去，並大聲對外界喊著：“我是最不幸的人。”因為自感不幸，他們內心便失去了寧靜，於是不平、羨慕、嫉妒、虛榮、自卑等悲觀消極的情緒應運而生。是他們自己拋棄了快樂與幸福，是他們自己一葉障目，視快樂與幸福而不見。
樂觀主義者說：“人活著，就有希望；有了希望就能獲得幸福。”他們能於平淡無奇的生活中品嚐到甘甜，因而快樂如清泉，時刻滋潤著他們的心田。
任何事物本身都沒有快樂和痛苦之分，快樂和痛苦是我們對它的感受，是我們賦予它的特征。同一件事情，從不同角度去看待，就會有不同的感受。一個人快樂與否，不在於他處於何種境地，而在於他是否持有一顆樂觀的心。
對於同一輪明月，在被淚眼蒙矓的那裏就是：“楊柳岸，曉風殘月，此去經年，應是良辰美景虛設。”而到了瀟灑飄逸、意氣風發的蘇軾那裏，便又成為：“但願人長久，千裏共嬋娟。”同是一輪明月，在持不同心態的不同人眼裏，便是不同的，人生也是如此。