“善有善報，惡有惡報”這句話，左挺一直以來都是深信不疑的。
前不久左挺在下班回家的路上，為了救一個橫穿馬路的小男孩，自己被車撞飛到馬路旁邊的橘子攤上，有那麼一瞬間，他開始懷疑這句話的正確性，然而等他醒過來之後，發現自己已經換了一個時空，成了一個隻有五歲大的小正太，不僅住在峰幽穀秀的嵩山上，還有個老爹叫左冷禪的時候，他忍不住在床上就歡呼雀躍：“古人誠不我欺也！”
誠然，古代沒有網絡，沒有汽車，甚至連抽水馬桶也沒有，衣食住行都極其的不方便，不過卻有左挺最喜歡的東西——帥哥！雖然帥哥什麼時候都有，不過前世的時候，左挺隻是個每天起早貪黑地工作幾年，到最後連個洗手間都買不起的小白領，即便是想找個帥哥搭夥過日子，也有各方各麵的阻力和這樣那樣的不便，而現在來到了古代，他又是堂堂的嵩山派少主，想找個心愛的帥哥還不是手到擒來？
然而理想是豐滿的，現實是骨感的，在他十三歲的時候，喜歡上了二師叔丁勉的弟子白登雲，天天粘著對方，吃飯練功都在一處，晚上還硬爬上對方的床，很快就被左冷禪看出不對來，老左氣得火冒三丈，把兩人赤條條地從被窩裏拎出來，親生兒子不舍得打，披著被子捆在一邊，隻可憐那白登雲，被吊在樹上抽了五十鞭子，幾乎活活打死。
左挺先是據理力爭，左冷禪自然不為所動，後來眼看著白登雲奄奄一息，就要斷氣了，他沒辦法，跪下來求老爹手下留情，這才保了白登雲一命。
其實古代人對於同性之間的事情態度還是很寬容的，隻不過左冷禪是五嶽劍派的盟主，又是正教三大高手之一，他兒子就算要找孌童，那也不能這麼光明正大地勾搭同門師兄，在江湖上留下天大的笑柄。老左把兒子叫來，苦口婆心地勸導一番，左挺口頭上哼哈答應，心裏卻是不以為然，父子兩個之間的關係很快降到了冰點。
左挺把這件事看做事出櫃，既然被知道了，那就索性光明正大地找個帥哥，無拘無束，全心全意地談一場戀愛。隻是有左冷禪那麼一座大山在頭頂上壓著，誰還敢跟他勾搭，別說是嵩山上，就連整個江湖各個門派裏，也沒人敢回應他這位嵩山少主的熱情。
左挺在嵩山上住的憋悶又抑鬱，又討厭那些人看自己時那種戰戰兢兢的眼神，好像自己是什麼洪水猛獸，看到誰都會發情，然後把災難帶過去一樣。過了不到三個月，他就跑下太室山，到老鄰居少室山上的少林寺去，口口聲聲要跟方證大師學佛，並且告訴來請他回去的幾位師叔，隻說自己心灰意冷，看破紅塵，甘願剃度出家，皈依三寶。
堂堂的嵩山少主，竟然跑到少林寺去出家，這不是打左冷禪的臉麼？方證大師勸他回去，左挺就抱著大雄寶殿上佛像的腳嚎啕大哭，說佛陀不慈悲，菩薩假仁義，丁勉和陸柏要過來硬把他帶走，他幹脆跳到佛像背後，拿出匕首把頭發給割了。
對於一個現代人，剪頭發是很正常的一件事，但是在古代就很嚴重了，自古有“身體發膚，受之父母”的說法，割了頭發就是不孝，而且是大不孝，之前還以為是小孩子任性胡鬧，此時見他真的割了頭發，丁勉和陸柏才覺得心驚，認為這孩子是真的要出家了，趕緊回去報告老左，左冷禪也嚇了一跳，不過他也沒有親自來把兒子帶回去，隻是直接找方證大師談了一通，請大和尚看在他做父親的一片苦心上麵，不要讓左挺出家，方證大師知道左冷禪的意思，到底也沒有收左挺入門，連俗家弟子都不算，隻把他當成一個在寺院裏長期掛單的居士。
左挺自己卻很有自覺，每天跟著和尚們做功課，和尚念經他也念經，和尚坐禪他就練功，和尚們練武他亦在旁邊活動手腳，羅漢堂的首座方信大和尚看他不順眼：“這是我們少林弟子在練習本門功夫，你如何能夠在這裏偷學？”
左挺一聽就不幹了，飛跑去找方證大師評理：“少林寺，到底是修禪覺悟的道場？還是練武授徒的武館？你們這些人拋家棄子遁入空門，剪了頭發披上袈裟，為了是成佛解脫涅槃寂靜，還是要練成天下第一，武林盟主？”
“阿彌陀佛，我們自然是求得見性解脫，練武不過是為了強身健體，當日達摩祖師看僧眾身體羸弱，不利於修行，才創出武功傳世。”方證大師慈眉順眼地說，還轉過頭去跟和尚們說，“小居士說得十分在理，咱們修的乃是佛法，武功再好，不過是個助緣，萬萬不可本末倒置。《金剛經》上說，‘法尚應舍，何況非法？’到最後連對佛法的執著也要舍棄，更何況細枝末節的武術？”