人生如同一個巨大的舞台，我們每個人都在演繹著自己的悲歡。我們從出生時的一張白紙，到不斷進行選擇，不斷付出、努力、收獲，一步步才成為了如今的樣子。在出生時，我們無法選擇自己的身世和父母；而如今，專業、工作、家庭都是我們自己選擇的，是我們親手一點點雕刻出我們現在的樣子，可是為什麼我們卻不喜歡自己的這件最偉大的作品呢？
讓我們對自己不滿意的地方太多了：從我們外在的身材、長相，到我們選擇的工作、獲得的收入，再到伴侶的不完美、不體諒……為什麼別人天生漂亮又苗條，為什麼別人輕鬆就能找到理想的工作，為什麼別人的伴侶有錢又體貼……這些比較讓我們陷在對自己人生的詰問中，漸漸地對自己也生出了厭惡。
是的，我們有太多理由厭惡自己了：不夠努力、缺乏上進心、毫無行動力、別人可以在人群中談笑風生，我們卻連和異性開口交談都覺得困難……我們的每一天都活在身心的疲憊之中，除了長長地歎一口氣，似乎作不出任何改變。
於是我們越來越多地懷疑自己的價值，就像一首歌中唱的那樣：“是不是隻有我的明天沒有變得更好。”我們找不到自己生活的意義，我們也在生活中體會不到樂趣。生活，不過是靠活著的慣性活著。
伊東·布拉格是美國曆史上第一位獲得普利策獎的黑人記者，當同行采訪他的時候，便詢問他的獲獎感受，他就在麥克風麵向大家講述了自己的經曆：“我是從過去的卑微中嚐盡了苦頭，才有了向前奮發的動力！
“在我很小的時候，家裏非常貧窮，我父親是個水手，他每年都來來回回地穿梭於大西洋的各個港口之中，盡管如此，掙的錢依然不夠維持全家人的生活！在這樣的處境中，我曾經異常地沮喪，因為我一直都認為，如我們地位如此卑微、貧窮的黑人是不可能有出息的。抱著這樣的想法，我渾渾噩噩地混日子。上學，可想而知，成績也好不到哪兒去。那時候我很討厭自己，但是我卻沒有想過做出什麼改變。
“有一次，父親突然走過來對我說：‘你現在長大了，應該帶你出去見見世麵，我希望你的生活能與父母不同，能擺脫從前的貧窮而有所成就。’
“聽了父親的話，我就暗想：‘我有成就？怎麼可能呢？我不過隻是個窮黑人的兒子！’
“盡管如此，我依然聽從父親的安排，隨他一起去參觀了大畫家凡高的故居。
“在這間狹小的屋子中，我看見一張小木床，還有一雙裂了口的皮鞋。我當時十分驚訝，這位著名畫家的居室竟然是如此的簡陋！我便問父親：‘凡高不是著名的畫家，不是很有錢嗎？他怎麼會在這種地方住？’
“父親對我說：‘兒子，你錯了，凡高也曾經是個十分貧窮的人，還沒我們富裕，他甚至連妻子都娶不上，但是他依然沒向貧困屈服！’
“這段經曆使我對自己的以前的看法產生了疑惑，我想：自己是否也可以從過去的碌碌無為中擺脫出來，而有些出息呢？凡高不也是個窮人嗎？
“第二年，父親又帶著我到了丹麥，我們遊走於安徒生的故居之內，這裏的環境比凡高的強不了多少，我就更為驚訝了，因為在安徒生的童話中，到處都是金碧輝煌的皇宮，我一直以為他與他書中塑造的人物一樣，都生活在皇宮裏。父親看著我意味深長地說：‘不，孩子，安徒生是個鞋匠的兒子。’直到這個時候，我們終於明白父親為何要帶我參觀凡高和安徒生的故居，其實他是想告訴我：不要因為自己的出身現狀就厭惡和否定自己，無論我們的現狀如何卑微，絲毫也不影響我們往後成為一個有出息的人！”
無論是伊東·布拉格，還是凡高，抑或是安徒生，都向我們說明了一個簡單的道理：無論我們現在是否喜歡自己，是否滿足於自己的現狀，我們都可以從現在開始，改變自己的命運。
在進行自我否定，在自我厭惡之前，不妨先問問自己：我足夠努力了嗎？
我們希望變美，卻沒有去運動、控製飲食，而是單純地厭惡自己的身材；我們希望得到更好的工作，卻沒有去努力、奮鬥，而是單純地否定自己的事業；我們希望擁有更和睦的家庭，卻沒有主動為伴侶多考慮一些，而是單純地挑剔著對方的種種不足……我們所有的夢想、追求、希冀帶來的不是努力，不是行動，而僅僅是對自我、對現狀的否定。