與此同時，你還可以給花花草草澆澆水，然後翻出筆記本，開始整理近期的記錄信息。這時你發現，原來這段時間得到了這麼多收獲。累了，你還可以做些自己獨創的烹飪，自得其樂。當靈感來襲，你還可以打開電腦，寫一首小詩，這不正是生活的幸福嗎？
享受獨處，就是在自己熙熙攘攘的人生裏留下了一抹精彩的留白，就是在繁花盛開的花園中辟出一條通幽的曲徑。人生注定有孤獨的時刻，既然如此，何不平和了心態，捧一杯清茶，在自己內心的花園中邂逅絕美的春色？
擺脫習慣性的消極思維模式
我們從小就被教育要“未雨綢繆”，“生於憂患”，“先天下之憂而憂”。這樣的話聽得多了，我們似乎也相信一定要對生活、對未來保持憂慮，才能守住平安。如果你也這樣想，其實你就誤解這些先人的智慧了。“生於憂患”也好，“先天下之憂而憂”也罷，是在教育我們不要過於貪圖安樂，如果把這些道理簡單地理解為時刻憂慮，那麼就等於走入了另一個極端。
“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，是說君子有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件。而那些心胸狹窄的人，時常憂愁，局促不安，就不可能成為君子。
也許對於忙碌、疲倦的現代人來說，捧一杯茶，焚一縷香，細細品讀君子之道已是太過奢侈的事情。可是如君子般坦蕩蕩地麵對生活，還是如小人般憂慮、消極，卻會直接影響著我們每一天的生活、工作和未來。
如今的社會瞬息萬變，一句“我不知道明天和意外哪個先來”在網上熱傳。我們都越來習慣憂慮，越來越習慣用消極的思維模式來對待和預判我們的生活，這幾乎已成了一種條件反射。因為這種消極的思維，我們越來越害怕變化，越來越缺乏行動力了，讓自己在恐懼和消沉的泥淖裏越陷越深。結果我們變得越來越被動、越來越心力交瘁，身心都疲憊不堪。
這樣的憂慮對我們絕對沒有好處，適度地保持警惕可以讓我們準備好應對可能到來的危機，然而所謂過猶不及，習慣於消極的思維隻能讓我們喪失行動力，別說未來的危機，隻怕連眼前的事情都難以集中精力去解決。而當未來真正需要我們去憂愁的時候，提早的憂愁，除了早早耗盡我們的熱情和精力之外，恐怕沒有其他任何幫助。
有個小和尚，每天早上的主要任務就是到寺廟中清掃落葉。在冷颼颼的清晨起床掃落葉確實是一件極為辛苦的事情，尤其在每年的秋冬之際，隻要一起風，樹葉就會隨風飛舞落下。小和尚每天早上起來，都需要將大部分的時間花在清掃落葉上，這令他頭痛不已。
他其實一直都在想辦法，想讓自己輕鬆些。後來，一位老和尚告訴他說：“想省些力還不簡單，隻在明天打掃之前先用力搖樹，將落葉統統搖下來後，後天就可以不用那麼辛苦，去花費那麼多精力去打掃落葉了。”小和尚覺得這真是個好辦法，於是隔天就起了個大早，就使勁地用力猛搖樹，他想這樣就可以將今天與明天的落葉一起清掃幹淨了，所以，他一整天都極為開心。
第二天，小和尚起來到院中一看，不禁又傻眼了。院子裏如往日一樣又是鋪滿了落葉。最後，寺院的主持走了過來，意味深長地對他說：“傻孩子，不管你今天用多大的力氣，明天的落葉還是照樣會飄下來呀！”
“未來”是這樣一個詞，有時給人帶來無盡的希望，人們想到它，就會覺得自己鼓起了勇氣，充滿了力量。人們常常這樣鼓勵自己：“未來會好的，未來一切都會好。”“未來”有時是人們虛幻的安慰，當人們遇到挫折、沒有力量克服，自怨自艾時，都會用“未來會好的，未來一切都會好”來麻痹自己。
在不同場景下，人們賦予“未來”各種截然不同的內涵。而對那些習慣於消極思維的人來說，未來對他們而言，絕對不會有什麼愉快的經曆，他們會說：“未來就要到了，我還沒有準備好，明天怎麼辦？”
不論他們如何急躁，未來就像時鍾，會按時到來。它所帶來的煩惱也一點都不會減少。
既然如此，為什麼我們要消極地去思考和預估？如果未來的煩惱是一堆必然要落滿庭院的葉子，我們消極地對待它，就會令它變少嗎？顯然不會，還不如達觀地想想：“那隻是一堆落葉，掃完就沒事了，這就是我明天要做的事，一件多麼微不足道的事啊！”
人們習慣以消極的思維方式，對尚未產生結果的事情給出消極的預判，給心靈增加無形的壓力，實際上，“明天的煩惱”真的會出現嗎？美國作家布萊克伍德寫過一篇名為《99%的煩惱其實不會發生》的文章，解答了這個問題。