上帝是基督教徒神聖而偉大的精神領袖，可猶太人卻不這麼認為。他們認為上帝是看不見、摸不著的，而猶太人隻信奉真真切切、實實在在的東西。所以，對於猶太人來說，現實生活中的金錢比精神世界的上帝更親近些。對於注重現實生活、信奉金錢價值的猶太人而言，金錢就是現實世界的上帝。在猶太人看來，金錢得以使他們的肉體生存，而隻有在現實世界的上帝保證他們肉體生存之後，他們才能膜拜精神上帝，追求高貴的精神生活。
紐豪斯是美國紐豪斯報館的老板，也是美國最盈利的出版商。他曾經為了掙到更多的錢而放棄了猶太教，但他仍然被公眾看作是猶太人。類似紐豪斯這樣的人有很多，比如著名的倫敦銀行家哈姆勒、柏林的布萊希羅德都皈依了基督教。在宗教和“錢”二者不可兼得的情況下，猶太人寧可舍棄宗教，也不舍棄錢！
一次偶然的機會讓三名來自不同國度的神父聚到了一起，這三個神父分別來自英國、美國和猶太。他們三個人在參加了一個講座之後，就開始彼此交流自己的工作情況。
來自美國的神父對其他兩位說道：“你們都是如何處理那些教堂奉獻箱裏信徒們所捐獻錢的呢？”
保守的英國神父先開口了，他說：“我覺得公平是最重要的，所以我在地上畫了一條直線，然後把奉獻箱裏所有的錢往天上一丟，落在直線右邊的是屬於上帝的錢，作為教堂運作的經費；而落在直線左邊的則算是我的薪水，留下來讓自己生活。”
務實的美國神父，也嚴肅、認真地說：“是的，我也跟你差不多，我是在地上畫個圓圈，當然，圓圈不能畫得太大啦！然後把奉獻箱裏的錢往天上一丟，掉在圓圈裏麵的就奉獻給上帝，而掉在圓圈外麵的就當作是我的私房錢啦。”
最後終於輪到愛財如命的猶太人說了：“你們的方法都太麻煩了，我根本不用畫什麼直線、圓圈。我的方法很簡單，隻是直接把信徒奉獻的錢往天上一丟，留在天上的，當然歸上帝所有，至於掉在地上的，哈哈……就全歸我了。”
上麵這則故事，幽默而又深刻地表明了猶太人對金錢的喜愛。有人說界定猶太人不要看他們信奉的是什麼教，而要看他們是不是喜歡錢。他們為了錢，甚至可以改變自己的信仰。可事實上，猶太人從來都沒有改變過他們的信仰，因為他們的信仰就是錢。
在猶太人眼中金錢是上帝給人類的美好祝福。他們對金錢的熱愛不局限於現實生存的需要，而且是一種精神的寄托，認為金錢是美好人生必需的手段和工具。可現在很多人對金錢的態度卻與猶太人大相徑庭，盡管這些人已經認識到“金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的”，可他們在賺錢時仍然是猶抱琵琶半遮麵，顯得羞羞答答，仿佛大姑娘出嫁一般。甚至有的人認為“金錢乃身外之物”，過於追求會染上銅臭，絕不能做金錢的奴隸。
猶太人能正確地看待金錢，他們也教育孩子要正確看待金錢。猶太人會告訴孩子，金錢對於整個社會來說不僅是人們事業成功的重要標誌，也是衡量人們工作價值的重要手段。當你擁有的財富越多，證明你創造的社會價值越大。中國家長也有義務讓孩子知道，在當今社會中，任何一個不甘於平凡的人都在努力地賺錢，盡管是出於自己生活的需要，但是對於有追求的人來說，金錢更是社會地位的象征，是人們心靈寧靜的重要保證。
二戰期間，在駐日本的聯合國某司令部裏，猶太士兵總會無端惹來很多歧視，並且完全沒有人尊重他們。隻要有猶太士兵走過，就會聽見白人士兵滿懷憎恨而又輕蔑的辱罵聲，每個人好像都有戲弄、挖苦猶太士兵的權力，為此猶太士兵都極為惱火卻又無可奈何。
一個軍銜低微的名叫威爾遜的軍人，經常受到白人士兵和高級軍官的歧視。大家都看不起他，背地裏經常議論他，他也飽嚐了人們對他的各種侮辱。可他並未因此放棄，因為他擁有猶太人智慧的頭腦。
一開始威爾遜口袋裏沒有錢，他就省吃儉用，積攢了一筆小錢，然後他就把這筆錢借貸出去。白人士兵花錢大手大腳的現象很普遍，他們總是等不到發薪水的時候，就囊中羞澀了，他們看到威爾遜有錢，就迫不及待地向他借。威爾遜就借錢給他們，同時還要求他們在一個月內還清，且附帶借貸的利息很高，但是那些士兵們早就管不了那麼多了。威爾遜收到這些利息之後總是繼續攢起來再借貸給那些士兵們。對於沒有錢可還的人，威爾遜就讓他們把自己一些值錢的東西做抵押然後再高價賣出。
這樣，過了不多久，威爾遜就過上了富裕的生活，他還買了兩部車和別墅，他變成了士兵裏麵的“大款”，這些待遇即使是高級軍官也未必可以享受得到。那些經常過山窮水盡、灰頭土臉日子的白人士兵，對威爾遜趾高氣揚的樣子再也沒有了，他們對威爾遜驚羨不已。