正文 第43章 學生與清末社會民主化進程(7)(2 / 2)

清末學生的民主鬥爭主要指向專製權力。雖然他們不斷地試圖把文明民主之風吹向廣大鄉村,並且發動了一次又一次宣傳啟蒙運動,對封閉落後的鄉土社會有所震動,但總的說來,思想衝擊不能從根本上動搖教化權力的基礎。這可以說是近代學生民主運動的最大局限之一。不改變鄉村社會教化權力的基礎結構,就會不斷產生對專製獨裁的需求。甚至作為變革力量出現的時勢權力在向同意權力轉化時,受到權威崇拜的影響,也發生畸變為專製權力的危險傾向,從而損害民主的聲譽,造成民眾對民主的二重離異。

單純的民主主義不能打破帝國主義強權政治與專製權力的牢固結合,因此,五四前後學生普遍轉向社會主義。不過,這一轉變是將民主主義與社會主義相融合,一方麵,糾正辛亥時期學生的民主追求以“民權”為概念,過於集中在政治權利一點,影響了個性解放的偏向,更著重於改良社會土壤,更新文化心理,糾正倒錯意識。另一方麵,以經濟平等充實政治平等,爭取真正的普遍參與,防止民主製度被少數人利用而發生變質,根本改變民初共和形式與民主內涵嚴重不符的狀況。

千百年。來,中華兒女無不以金榜題名、沙場揚威或作為忠臣義士而留名青史為榮。誠然,疆場之上,帷幄之中,樽俎之間,都是少年。英俊叱吒風雲、建功立業的廣闊舞台,方寸之間、鬥室之內也可以成為莘莘學子成才立藝的小小世界。然而,經曆了2000年。專製統治的中國,更需要眾多青年。打破牢籠,走出象牙之塔,爭當舍身求法的民主鬥士。這並非傳統士人為民請命的沿襲,而是近代主體意識的再現。民主是近代中華民族的神經中樞,學生們不斷敲擊民主之弦,才使古老文明在刺激震顫中重現生機,煥發精神。因此,和平形式的民主鬥爭,不僅被統治者視為大逆不道,平民百姓也往往認作犯上作亂。青年。們為此奮鬥的英勇獻身精神,其悲壯激烈,不僅絲毫不遜色於殺敵衛國的民族英雄,衝鋒陷陣的沙場驍將和大義凜然的仁人誌士,而且更加集中地體現和發揮了他們在中國近代化進程中的功能與作用。正是由於他們開天辟地驚世駭俗的壯舉,民主才得以奠下深深紮根於神州沃土的基石,艱難曲折地發展生長,並為後世青年。開創了新的風範。

清王朝在風雨飄搖中辭舊迎新,國會請願風潮雖然暫時平息下去,但統治者並未得到片刻安寧,他們已經預感到末日將臨的沉重陰影。後來的曆史進程證明,這的確是大清一統江山僅存的最後一個新年。了。“立憲者,朝廷所利用以加增吾民負擔之契券也。”清政府在鎮壓學生民主運動中撕破偽裝、赤膊上陣的拙劣表演,使之徹底失去蠱惑人心的漂亮幌子,直接暴露在民主浪潮的衝擊之下。革命黨人大聲疾呼:“公等苟欲希望國會者,則自今以往不可不與朝廷立於對付之地位,不可不自為國會之主動者,而使政府立於被動之地位。”“鑄此數十百萬人之血淚,片片皆化為政治之實力、國會之草稿、憲法之模型,一一經吾人之手造而出,彼三數人之手足耳目,直為吾人之勢力所牽率利用之為傀儡有餘,夫如是而後可以自救。”大哀:《噫吾民之迷夢猶未醒乎》,《民立報》1910年。12月27日。學生們不再向清政府要求民主權利,轉而經營自己的政治實體,更有不少人直接投身革命。曾任旅津全國學界請願同誌會副會長的北洋法政專門學堂學生胡憲,就成為天津共和會副會長。新年。伊始,社會各階層都在密切注視著時局變化,製定應變方針,尋找各自的出路。果然,一麵迎風招展的國民會大旗出現於華夏九州,召喚著青年。學生奔向民主新天地。