《人體科學》雜誌上說，人的聲音是氣流通過聲帶振動時發出的聲波。人體對聲波的感覺並不是沒有限度的，人的聽覺器官所能感受到的是頻率20赫茲到2000赫茲之間的聲波，低於20赫茲和高於2000赫茲的聲波是人無法感受到的。
人的聲音具有濃厚的感情色彩，能引起人複雜的心理效應。聲音的強弱、快慢、高低、純濁，都能顯示出異常複雜的情感。《靈山秘葉》中有這麼幾句話：“察其聲氣，而測其度；視其聲華，而別其質；聽其聲勢，而觀其力；考其聲情，而推其征。”其中的聲氣，略同於聲學中的音量，通過聲氣粗細，察看人的氣度；聲勢相當於聲學中的音長，聲勢壯者，聲力必大；聲華相當於聲學中的音質音色，聲華質美，則其人性善品高；聲情相當於帶感情的聲音。人有喜怒哀樂七情，在語音中必然有所表現，即“如泣如訴，如怨如慕”。因此，由音能辨人之“征”。人的喜怒哀樂，必在音色中表現出來，即使人為極力掩飾和控製，但都會不由自主地有所流露。因此，通過這種方式來觀察人的內心世界，是比較可行的方法。
（1）凝重深沉者
這種人才高八鬥、言辭雋永，對人情事理理解得深刻而準確，對社會、對他人較負責任，有一定的可靠性。但由於人情事理的複雜性，這種人一般得不到重用，抱負無法施展，如先秦時期的屈原。
（2）鋒銳嚴厲者
這種人言辭鋒銳，愛好爭辯。談話時他一旦逮住對方語言的漏洞就會不留情地反擊，讓對方無話可說。這種人看問題一針見血，眼光犀利，但由於急於找到並攻擊對方的弱點，從而忽略從總體上把握問題的關鍵，陷入舍本逐末、頂牛抬杠的處境而不能自拔。
（3）剛毅堅強者
這種人辦事堅持原則、公正無私、是非分明，但是因原則性太強而顯得不善變通，讓人沒有商量的餘地。不過，他因為肯主持公道還是會受到別人的尊敬。這種人在評判他人的價值時，不會因個人恩怨而產生偏見，依然能做到公正無私、揚善除惡、光明磊落、實事求是、主持正義。
（4）圓通和緩者
這種人為人寬厚仁慈，性格宏度優雅，具有圓通性，對新生事物持公正包容的態度。在語言上圓通能使一個人在交往時顯得溫和可愛，具有柔和的言辭和態度，不喜歡進行爭論，怕傷了和氣。擁有這種才能的人，總是能“入鄉隨俗”，不在別人麵前大露棱角，舉止、言語無不八麵玲瓏。這種人可以從事任何職業，因為搞好人際關係是做好任何工作必要的條件之一，尤其是外交官，因為若不會交際與圓通，必然不勝其任。
（5）溫順平暢者
這種人說話速度慢，語氣平和，性格溫順，權力欲望平淡，與世無爭，易與人相處。但易對外界人事采取逃避態度。如果他能遇上一個肯提攜他的人，從旁幫他一把，教導他磨煉膽氣，知難而進，那麼，他就會成為一個能剛能柔的人物，會有一番大作為，令人刮目相看。西晉時王湛在父親去世後，居喪三年，喪期滿，就居住在父親墳墓的旁邊。他的侄子王濟每次來祭掃祖墳，從不去看望叔父，叔父也不去見他。偶爾王濟來，也隻不過說幾句客套話罷了。有一次，王濟試探性地隨便問了一些最近的事，王湛回答時措辭、音調都適當，音色溫順平暢，大出王濟意料之外，他不禁大吃一驚。他覺得叔父不再是從前那個膽小怕事、沒有主見、意誌軟弱的人了。因此繼續和他談下去，王湛的見解越來越精粹入微。在此之前，王濟對王湛全沒有一點子侄和長輩間應有的禮貌，自從聽了他的言談後，不覺心懷敬畏，外表也肅穆莊謹，於是留下來日日夜夜地相互談論。王濟雖然才華出眾、性格豪爽，但在叔父麵前仍覺得慚愧弗如。有一次，王濟聽了叔父的談話後，不禁長長地歎了一口氣，說：“家裏有名士，30年來卻不知道！”晉武帝每次見到王濟，常常拿王湛當做笑柄，問他：“你家裏那位傻子叔父死了沒有？”王濟往往無詞言對。這一回，對叔父有了認識後，當晉武帝又像過去那樣問起時，便說：“臣叔並不傻。”接著，就如實地講了王湛的優點。晉武帝問：“可以和誰相比？”王濟說：“在山濤之下，魏舒之上。”經王濟這一番廣告宣傳，於是王湛的名聲一天天地大起來，28歲時他開始步入政界，終為人所知。
（6）浮躁心急者
這種人易犯浮躁的毛玻他們做事情既無準備，又無計劃，隻憑腦子一熱、興頭一來就動手去幹。他們不是循序漸進地穩步向前，而是恨不得一鍬挖出一眼井。結果事與願違，欲速不達。
（7）激蕩回旋者
這種人有強烈的好奇心，有獨特的思維能力，敢於向傳統挑戰，敢於向權威說“不”。他們對事業開拓心強，經常弄出些奇思妙想，令人讚歎。他們在語言上的特點也與眾不同、異想天開、獨樹一幟。他們的缺點是不能冷靜思考，難以被世人理解，最終成為孤膽英雄。