君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五倫當中，以夫婦為基礎，“君子之道，造端乎夫婦”，夫婦相處出了問題，就會影響其他的關係。夫婦相處得好，立業、治國才能夠合理有效。
中國人強調夫妻關係和諧，使用的是“相敬如賓”“舉案齊眉”之類的詞，從不說如膠似漆。夫妻的典範是孟光、梁鴻等人，而非畫眉的張敞之流，這是有一定的道理的。
一、夫妻關係是家庭關係的基礎
人與人之間的關係不是平等的，而是親疏有別。那最親的人是誰？很多人會想到父子，其實人際關係是從夫妻關係開始的，夫妻關係是非常重要的，因此中國人把確立夫妻關係叫做“定乾坤”。隻有中國人會說“家為國之本”，隻要家庭不穩定，國家就會遭遇到很大的挑戰。
夫妻關係是社會安定和諧、國家正常發展的根本。我們認為，愛情是沒有條件的，但是婚姻一定要有條件。我們所說的門當戶對，其實是說男女雙方要有合適的條件才可以結婚。
在一個家庭裏，絕大多數人都有血緣關係，比如，父子、母女、兄弟，隻有夫妻之間沒有任何血緣關係，並且法律規定夫妻之間不能存在血緣關係。凡是有血緣關係的人最後要分開住，而沒有血緣關係的夫妻居然住在同一個床鋪上，按道理說，這應該是很奇怪的事。因為有血緣關係，兩人才能安心睡在一起。而來自不同的家庭背景，完全沒有血緣關係的兩個人卻可以共眠，這就是夫妻關係為什麼神聖的原因。結婚是人生的大事，不可以等閑視之，但是現在，一些人太輕率了，結果搞得家裏雞犬不寧。
為什麼把父子關係放在夫妻關係的後麵？中國人講父子的時候，往往包括母女在內，很多人都覺得，中國人老講男的，其實中國人在講天的時候就包括地，講夫就包括妻，講男就包括女，他們是一體的。所以，父子關係其實是父母跟子女的關係。夫妻之間是有愛情的，父子之間沒有愛情，但有親情。西方人把愛的範圍擴大了，擴大到泛濫的地步，什麼都是愛，其實親情與愛情是不同的。
婆媳關係搞不好，其實是兒子的責任，是他沒有把人際關係搞好。當婆婆教訓媳婦的時候，兒子不能替媳婦講話，隻要替媳婦講話，就是在害媳婦。婆婆會想：“我養你這麼大有什麼用？你娶了老婆忘了娘，我教訓她兩句，哪怕是教訓錯了，也輪不到你來說。既然這樣，等你不在家的時候，我就欺負她。”——婆婆對媳婦不好，多半是兒子造成的。
婆婆教訓媳婦的時候，兒子應該站在婆婆這邊。婆婆之所以老是同媳婦過不去，主要是為了測試兒子的心到底在誰身上。看到兒子還站在自己這邊，她反倒不會計較了，慢慢地也會對媳婦好。
會做妻子的人，看到丈夫回來，不會上去跟他打招呼，而是回到廚房裏忙自己的事。因為丈夫還有爸爸、媽媽，他們是一家人，他一回來，妻子就跑過去跟他羅唆，他的爸爸、媽媽會怎麼想？
千萬記住親疏有別。丈夫平常再忙，可是陪妻子回娘家的時候，絕對不可以無所事事，喝喝茶、聊聊天，而是應該抓緊機會表現。這樣，妻子會感覺到很有麵子，做家事也不會有怨言。人際關係最重要的就是將心比心，設身處地替對方著想。
夫妻關係是整個家庭安定、進步的基礎，夫妻處不好，最倒黴的是他們的子女。夫妻吵架經常會連累孩子，使他們處於不安定的狀態。人不安的時候是最痛苦的，人一生就是求心安而已。夫妻和諧，孩子才會安定，一家人才能和睦，家和萬事興。
俗語說得好：“妻賢夫禍少。”幾乎每一位成功的男人，背後都有一位賢內助，使他沒有後顧之憂，可以全心全意投入他的事業。
二、夫妻和睦是教養子女的良方
父母教養子女的方法，看起來五花八門，各有巧妙，事實上歸納起來，可以總括成孟子所說的：“男女居室，人之大倫也。”意思是說，男女成家是做人的大道。夫妻能和睦相處，教養出來的子女才會身心健康。家庭生活溫暖幸福，親子關係才會良好。