一、充分認識加強民族民間文化保護工作的重要性民族民間文化，是指由特定民間社區群體世代相傳，反映該地區曆史淵源、生產方式、生活習俗、觀念形態、宗教信仰及其所賴以生存的自然環境和社會環境特征的文化表現形式的總稱。它是各族人民長期生產生活實踐的產物，是中華民族智慧與文明的集中體現，是民族個性特征與獨特精神的重要表征，是民族情感和理想的重要載體，是中華民族的身份標誌與精神魂魄。中華民族之所以能夠獨立於世界民族之林，就在於她擁有真正體現鮮活民族精神的、在人民群眾生產生活實際中創造的文化。文化屬於人民大眾，文化來自民間。民族民間文化是我們的根，是文化發展的源泉。回顧曆史，哪一個朝代在文化上能夠取得較大成就，與其在當時吸取民間文化的營養有著非常重要的關係。文化的人文關懷，在很大程度上也取決於這種文化在那個時代與普通民眾的關係，和民眾的生活結合得比較緊密的，往往符合時代的潮流。所以，我們發展文化，就要保護好優秀的民族民間文化。民族民間文化保護工作，不管在任何時代，都是非常重要的。然而，隨著全球經濟一體化的日益增強，隨著發達國家強勢文化的傳播與滲透，民族民間文化受到了前所未有的衝擊，民族民間文化的豐富性和多樣性麵臨著巨大的威脅。同時，隨著現代化商廈、酒店拔地而起，在隆隆的機器聲中，文化生態和文化形態正在遭受地方建設性破壞和掠奪性開發，許多優秀的民族民間文化正在處於瀕危或消亡狀態。令人更為擔憂的是，大量散落於民間的具有重大曆史價值、文化價值和科學價值的藝術品，正在通過各種渠道流向海外。因此，采取有效措施，加強民族民間文化保護工作，也是抵製外來文化入侵、保持文化曆史資料的完整性、維護文化安全的戰略需要。
黨的“十六大”報告指出，文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。
未來社會的發展趨勢，是文化與政治、經濟相互交融，文化的經濟化，經濟的文化化，文化經濟一體化。文化在社會發展中的作用和地位越來越突出。對民族民間文化的重視與否，是衡量一個國家和地區文明程度的標誌，也是衡量一個地區是否能夠保持協調發展的重要方麵。我們必須在繼承優秀傳統文化的基礎上創新、發展，在民族民間文化的沃土之中培育和創造具有鮮明時代特征的特色文化，從而為我國的社會發展和經濟騰飛提供智力支持和精神動力。
實施民族民間文化保護工程，這是在以往民族民間文化保護成果的基礎上，結合新時期的新情況和新特點，由政府組織實施推動的對珍貴、瀕危並具有曆史、文化和科學價值的民族民間傳統文化進行有效保護的一項係統工程。這一工程的實施，必將進一步加強我國的民族民間文化保護工作，繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統，增強中華民族的凝聚力，維護國家的團結統一。同樣，在甘肅省實施民族民間文化保護工作也是一項十分重要的工程。甘肅省是中華文明的發祥地之一，是一個多民族聚居的省份，民族民間文化豐富多彩，源遠流長，很多民族民間文化在全國都有著重要的影響和地位。如民間鼓舞蘭州太平鼓，不但敲紅了隴原大地，而且在應邀赴京參加亞運會慶祝活動、國慶50周年大慶等重大活動中都有重要影響；天水的扇鼓舞、武威的攻鼓子，在全國大賽活動中都獲得過政府的最高獎項“群星獎”；民間戲曲環縣道情皮影，不但深受當地群眾的喜愛，而且在出訪意大利等國的演出中受到了外國朋友的極大歡迎，在2003年文化部召開的“中國民族民間文化試點工作會議”上，被列為全國第一批試點項目之一。民族音樂拉卜楞藏傳佛樂，臨夏的磚雕藝術，甘穀的脊獸，天水的雕漆，蘭州、臨夏的刻葫蘆，保安腰刀，舟曲藏族木樓，各民族服飾，隴東婚喪習俗，都具有深刻的文化內涵和經濟價值。特別是隴東的民間剪紙、刺繡和香包，繼承古老的民間藝術傳統，古拙質樸，粗獷奔放，具有濃鬱的隴東鄉土氣息，深受人民大眾的喜愛和專家學者的青睞。鎮原縣剪紙老藝人祁秀梅，曾被中央美術學院請去專門講授剪紙藝術。慶城縣赤城鄉文化站，從20世紀80年代初就開始以周邊100多戶農家為作坊，加工製作刺繡香包和吉祥掛件工藝品，產品暢銷全國各地，使小小的民間藝術產生了巨大的經濟效益，不但使文化站走出了困境，而且帶動了赤城鄉的農戶脫貧致富。目前，香包、刺繡製品已成為慶陽市的一項重要產業，西峰區僅民間藝術品的年產值就近千萬元，可見民族民間文化在地方經濟發展中的巨大潛力。臨夏蓮花山花兒會，由於自然文化生態環境和民間藝術的有機結合，使得蓮花山花兒會這一傳統的民間節會形式從古到今，經久不衰，每年吸引當地和周邊省區十多萬人到蓮花山遊山對歌。近幾年來，甘南州充分利用民族文化獨有的藝術形式和豐富的民族文化內容，舉辦一年一度的香浪節，吸引成千上萬的遊客到甘南觀光旅遊，不但有效地宣傳、弘揚了優秀的民族民間文化，而且使民族民間文化對民族地區的經濟建設和發展起到了巨大的促進作用。我們實施民族民間文化保護工程，就是要把甘肅幾千年來散落在民間的精神遺產變成有形的文化財富，為建設特色文化大省和經濟社會的發展，打下堅實的基礎。