正文 第36章 是非篇(1 / 2)

是而非之,非而是之,猶非也。

——《晏子春秋·外篇八》

眾口鑠金。

——《國語·周語下》

曲則全,枉則直。

——《老子·二十二章》

匠人成棺,不憎人死;利之所在,忘其醜也。

——《慎子·外篇》

無是非之心,非人也。

——《孟子·公孫醜上》

是非之心,智之端也。

——《孟子·公孫醜上》

理無常是,事無常非。

——《列子·說符》

黃鍾毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名。

——屈原《卜居》詩

是是、非非謂之知;非是、是非之謂愚。

——《荀子·修身》

是非之經,不可不分。

——《呂氏春秋·察傳》

市之無虎明矣,然而三人言而成虎。

——《戰國策·魏策二》

曲上無直下。

——黃石公

眾口鑠金,積毀銷骨。

——鄒陽是非之所在,不可以貴賤尊卑論也。

——劉安

曲木惡直繩,奸邪惡正法。

——桓寬

兩刃相割,利鈍乃知;二論相訂,是非乃見。

——王充

曲木惡直繩,重罰惡明證。

——王符

曾參豈是殺人者,讒言三及慈母驚。

——李白

有天下之是非,有人人之是非。

——劉禹錫

積是為治,積非為虐。

——劉禹錫

是非之聲,無翼而飛;損益之名,無脛而走。

——白居易

理會是非遣,性達形跡忘。

——韋應物

真珠每被塵泥陷,病鶴多遭螻蟻侵。

——李旭

是非自相攻,去取在勇斷。

——歐陽修

君子所求於人者薄,而辨是與非也無所苟。

——王安石

原省明而後可以辨是非,是非明而後可以施賞罰。

——王安石

事當論其是非,不當問其難易。

——蘇軾

人間萬事,毫發常重泰山輕。

——辛棄疾心之所感有邪正,故言之所形有是非。

——朱熹

是非隻為多開口,煩惱皆因強出頭。

——陳元靚

是不必己,非不必人。

——張居正

眼前得喪等雲煙,身後是非懸日月。

——陳恭尹

大丈夫行事,論是非,不論利害;論順逆,不論成敗;論萬世,不論一生。

——黃宗羲

論事當向理之是非,豈計事之大小。

——申涵煜

置其身於是非之外,而後可以折是非之中。

——金蘭生

聖人惡似是而非之人,國家忘似是而非之論。

——魏源

騙子一開始總是會裝出一副真心實意去愛的樣子,可到頭來還是會原形畢露的。

——奧維德

善於雄辯的人能把無聊的事說得優雅備至,把高尚的事說得娓娓動聽,把平庸的事說得恰如其分。

——西塞羅

要做生意就得講公道,它的地位如此重要,以至於那些作惡和犯罪為生的人為了把生意做下去,也不得不講點公道。

——西塞羅

一切背離了公正的知識都應叫做狡詐,而不應稱為智慧。

——西塞羅

尊重人不應該勝過尊重真理。

——柏拉圖

真理就是具備這樣的力量,你越是想要攻擊它,你的攻擊就愈加充實了和證明了它。

——伽利略

尋求和發現真理的道路有兩條,一條是從感覺和特殊事物飛到最普遍的公理……這條道路是現在流行的。另一條道路是從感覺與特殊事物把公理引申出來,然後不斷地逐漸上升,最後才達到最普遍的公理。這是真正的道路,但是還沒有試過。