自勝者強。
——《老子·辯德》
內省不疚，夫何憂何懼。
《論語·衛靈公》
行己有恥。
《論語·子路》
吾日三省吾身。
——曾子
莫見乎隱，莫顯於微，故君子慎其獨也。
——子思
國之本在家，家之本在身。
——《孟子·離婁》
吾未聞枉己而正人者也。
——《孟子·萬韋》
人不可以無恥。
——《引孟子·盡心》
修己而不責人。
——《左傳》
閉心自慎，經不失過兮，秉德無私，參天地兮。
——屈原
修道而不貳，則天不能禍。
——《荀子·天論》
貌輕則招辱。
——《楊子·法言》
修其身而後交；善其謀而後動。
——《楊子·法言》修身慎行，恐辱先也。
——《孝經》
澡身而浴德。
——《禮記·儒行》
欲齊其家者，先修其身。
——《禮記·大學》
心欲小而誌欲大。
——《淮南子·主術訓》
欲影正者端其表。
——《鹽鐵論·疾貧》
自損者益，自益者缺。
——《說苑·敬慎》
內省不疚，何恤人言。
——《後漢書·班超傳》
形之正，不求影之直，而影自直。
——《意林》
勿恃功能，勿失忠信。
——《心書·出師》
高行微言，所以修身。
——《素書》
止謗莫如修身。
——《中淪·虛道》
自修則人不得以非理相加。
——朱熹
教養是有教養的人的第二個太陽。
——赫拉克利特
和自己的心進行鬥爭是很難堪的，但這種勝利則標誌著這是深思熟慮的人。
——德謨克裏恃
醫生，先治好自己吧！
——《聖經·路迦福音》
見善則遷，有過則改。
——《易經》
過而不改，是謂過矣。
——《論語·衛靈公》
往者不可諫，來者猶可追。
——《論語·陽貨》
有則改之，無則加勉。
——《論語·學而》
過則無憚改。
——孔子
丘也幸，苟有過，人必知之。
——孔子
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——孔子
人非聖賢，孰能無過。
——《左傳·宣公二年》
子路人告之以有過則喜，禹聞善言則拜。
——孟子
古之君子，其過也如日月之食，民皆見之；及共更也，民皆仰之。
——孟子
人恒過，然後能改。
——《孟子·告子》
不祥在於惡聞己過。
——《尉繚子》
朝過夕改。
——《漢書·翟方正傳》
改過不吝。
——《書·仲虺之誥》
夜覺曉非，今悔昨失。
——《顏氏家訓》
過而不改，謂之喪心。
——《中論·貴驗》
人苦不自知其過。
——《唐太宗紀》
有過不知者蔽。
——《素書》
有心之過大，無心之過小。
——唐彪
修身以不護短為第一長進。
——呂坤
有過是一過，不肯認過，又是一過。
——呂坤
掩飾一個缺點，結果會暴露另一個缺點。
——伊索
對可恥的行為的追悔是對生命的拯救。
——德謨克裏特
犯錯誤總是難以避免的，但要人家原諒自己的錯誤何不容易。
——德謨克裏特
每個人都有錯，但隻有愚者才會執迷不悟。
——西塞羅
我能想像到的人的最高尚行為，除了傳播真理外，就是公開放棄錯誤。
——利斯特
如果一個人是錯了，要很和氣地教導他並且指出他的錯誤。但是如果你不能夠，則你要責備你自己或者甚至於連你自己都不要責備。
——馬可·奧勒留·安頓尼諾
犯罪的人能夠明理，悔罪改過起來要比那樸愚蠢無知的人快得多。
——塞萬提斯
為一件過失辯解，往往使這過失顯得格外重大，正像用布夾縫補一處小小的破孔，反而欲蓋彌彰一樣。
——莎士比亞
一個人知道了自己的短處，能夠改過自新，就是有福的。
——莎士比亞
為失策找理由，反而使該失策更明顯。
——莎士比亞
與其說我們有權防止錯誤，不如說我們有權不堅持謬誤。
——伽桑狄
潔淨上帝的殿堂，當然是應該的。可是今天發覺忙中有錯，觸破了殿堂的牆壁，現在該回來再將牆壁築好。
——裴斯察洛齊
錯誤同真理的關係，就像睡夢同清醒的關係一樣。一個人從錯誤中醒來，就會以新的力量走向真理。
——歌德
盡可能少犯錯誤，這是人的準則；不犯錯誤，那是天使的夢想。塵世上的一切，都是免不了錯誤的。錯誤就如一種地心吸力。
——雨果
任何改正，都是進步。
——達爾文
我們要盡快地證明我們錯了，隻有這樣我們才能進步。
——李查·費因曼
忠信所以進德也。
——《易·乾卦》
人之所助者，信也。
——《易·係辭上》
知之為知之，不知為不知。
——《論語·為政》
君子不亮，惡乎執？
——孔子
有其言，無其行，君子恥之。