八指頭陀法眼無差，厲軾確是邪修出身，他本是“醍醐宗”的弟子，一場禍亂後，才轉投華山宗，為其奔走，受其驅使。
仙城諸多宗派，有玄門和左道之分，“醍醐宗”屬於旁門邪修，即便在左道宗派，也不受眾人待見。“醍醐”二字取“醍醐灌頂”之意，講求功法道行非我所有，乾坤地暫借一用，師可傳徒，兄可傳弟，薪火不斷，水漲船高。這其實是睜著眼睛瞎話，哄騙不知情罷了，醍醐宗功法的核心，便是奪取他人道行，充當資糧壯大己身，正如殺豬殺羊吃肉，肥了自己，壞了他人。邪修煉化精血反哺己身，大抵與醍醐宗相仿，問題在於，醍醐宗太過弱，上下統共就那麼十幾隻貓狗，還不能相互扶持，一致對外，搞什麼“師可傳徒，兄可傳弟”，專一內鬥，為人所不齒。
多年之前，仙城征召玄門左道討伐妖域，不知何故，醍醐宗吃錯了藥，將“醍醐灌頂”的手段用到了華山宗劍修的身上，結果被當場滅門，殺得幹幹淨淨，隻留下當時尚為孩童的厲軾。厲軾被醍醐宗收為入門弟子不足半載，懵懵懂懂，尚無惡跡，華山宗愛惜羽毛，沒有斬草除根，而是將他逐出仙城，送入華山派，從雜役弟子做起，隨意安置下來。
仙城畢竟是仙城，醍醐宗雖是旁門邪修，得不能再的宗派，挑中的弟子又豈是尋常，厲軾如錐處囊中，很快就脫穎而出，短短三年光景，就從雜役弟子、記名弟子、正傳弟子一路做到嫡傳門人，成為華山派冉冉升起的一顆新星。巧的是，當年處置厲軾的華山宗劍修，業已隕落於妖物之手，屍骨無存，厲軾的出身來曆，知者寥寥無幾，在華山派上一任掌門翁孤山全力栽培下，厲軾的地位漸漸穩固，華山五峰五支弟子，無人能望其項背。
華山宗與華山派一處仙城，一在江湖，彼此幹係非淺，終究仙凡阻隔，每十年才遣使者去往華山，挑選資質上佳的弟子，引入仙城修行。出使之人不是劍修，就是在成為劍修的路上，舍劍之外別無長物，多半自視甚高，懶得與凡人打交道，三言兩語收下供奉，挑中弟子，便禦劍飛遁而去。彼時厲軾年歲已長，竅穴閉合，靈性泯滅，已不適合修道，隻能老老實實在俗世廝混，及至壽元耗盡，成為一把枯骨。
見識過仙城的風光，厲軾又豈會甘心命止於此，他暗中修煉醍醐宗的心法，摸著石頭過河，就此走上了邪修之途，憑著三分資，七分運氣，居然練成了“醍醐灌頂”之法。暫借也罷，強奪也罷，對邪修而言，資糧是功行的根本，一開始厲軾隻是煉化大奸大惡之輩，很快凡人的精血無濟於事，他翻遍華山派曆代收藏的秘籍，福至心靈，另辟蹊徑，突破醍醐宗藩籬，闖出了一條別開生麵的新路。
忽忽廿載過去，“太穀蒼龍”翁孤山舊傷複發，命懸一線，臨終之時召集五峰五支齊聚落雁峰，將太嶽神劍和掌門之位一並傳與厲軾，積威之下，無人敢有異議。及至翁孤山撒手人寰，雲台、蓮花、朝陽、玉女諸峰俱有人提出異議，厲軾也不請出太嶽神劍，隨手取了一柄尋常弟子佩執的青鋼劍，三招兩式將彼輩一一擊敗，打得他們噤若寒蟬，坐穩了掌門之位。