論幸福
一
幸福必定伴隨著幸福感，但當我們感到幸福時，我們未必就是幸福的。幸福感可能是通過自欺而造成的幻象。現代人的不幸在於，他們把幸福等同於幸福感，又把幸福感等同於快樂。他們表麵上追求幸福，其實隻是在追求快樂；他們把幸福當成追求的直接目標，卻忘記了我們隻有通過追求其他事物才可能是幸福的。那些最幸福的人，是那些並不直接追求幸福，而將生命投入最有力、最困難、最高尚的活動中去的人。在這些活動中，他們感受到了生命的充實、完整和獨特。盡管快樂本身是一種甜美的善，但隻有當快樂處於更大的善的包裹中，亦即處於與真正活動的關聯之中時，它本身的甜味才能持久。否則它不過是短暫的，如佛陀所見，隨之而來的是長久的痛苦。
二
幸福乃是人的生命的圓滿實現，希臘人稱之為“隱得來希”（Entelechy）。它要求生命的完成，亦即聚集著所有經驗的生命整體的形成。幸福是對這一生命整體的判定，而這一判定是由一個共同體作出的判定。一個人的生命整體，要通過他在共同體中的每個人麵前的展現才能被完整地看到（每個人都隻看到了他的某一麵，綜合起來才是他的整體形象）。我們稱這一在共同體中展現的生命整體為人格。人格不僅是完整的，而且是獨一無二的，隻有具有人格的人才有幸福可言。而人格的形成和展現，隻在活動中發生。一切真正的活動都是我們通向圓滿的道路，而那些在活動中做得好的人，他們的生命比起其他人要更為圓滿。對某一項活動的擅長，我們稱之為德性；而對最高貴的活動的擅長，我們稱之為最高的德性。最高貴的活動，要麼是在其中模仿一切活動的活動，要麼是在其中支配一切活動的活動，要麼是在其中靜觀一切活動的活動，要麼是在其中純化一切活動的活動。它們分別是藝術、政治、哲學和愛。在這四種活動之中，我們的生命直接地獲得了整體性，因為它們以其各自特有的方式包含著一切活動。
三
生命的圓滿在最高的活動中發生，但人作為有限的存在，其活動不可能是無限持續的。人的活動總有終止，而圓滿的生命必定要求活動的無限持續。因此，最高的幸福必須預設永生。永生既可以理解為生命在穿越死亡之後的時間中永遠持續，也可以理解為生命在無時間性的一瞬中對全部經驗的完整擁有。前者是靈魂不朽或榮名在世界中的不朽，後者則是生命的永恒存在。對幸福的渴求本身必定包含對永生的渴求，這是人的天性。不相信永生和不渴望永生的人，也並不懂得真正的幸福。
四
人在此世的幸福，需要一定程度的運氣。嚴格來說，隻有在永生之中人才能最終克服運氣對幸福的影響。壞運氣影響著我們的活動，它破壞著活動的條件、妨礙著活動的過程、損害著活動的結果，它使我們無法完全依賴自身而獲得自足。壞運氣是對生命的完整性的威脅，它使生命總是被缺憾和不幸包圍。沒有人能承受巨大的壞運氣，盡管些許的壞運氣可以被人的勇氣和智慧所克服。
五
我們自身的缺陷，以及壞運氣的影響讓我們痛苦，但痛苦並不能妨礙我們的幸福，隻要這痛苦可以被聚集到我們生命的整體性或者人格之中。偉大的人格在自身中包含著深沉的痛苦，因為生命的完整要通過痛苦的鬥爭和努力才能獲得。幸福固然在其自身中包含快樂，但它也可以包含一定的痛苦。在所有高尚的活動中，我們都與世界和自身進行艱難的鬥爭，並把這種鬥爭中的痛苦當成是曙光之前的黑暗。這不是任何意義上的自虐，而恰恰是生命自身的充沛力量的顯現。
六
在幸福之中，在活動之中，我們可以感到幸福。幸福不隻是活動，它也是伴隨活動而來的感受，但幸福感絕不僅僅是快樂。事實上，幸福感是一種絕對的滿足。絕對的滿足是對一切暫時的、虛假的、平庸的滿足的超越。在那些普通的滿足中，人必定是不滿足的，除非他通過自欺來掩飾這一點，而自欺本身就是不滿足的一種形式。絕對的滿足實際上是對於生命的整體性的自我確認。除非一個人清楚地知道什麼是絕對的滿足，否則他就無法獲得絕對的滿足。因此，一個人隻有在智慧之中才可能獲得幸福，盡管這智慧不一定是從他自身而來的智慧，而可能是神的智慧。藝術、政治、哲學和愛，在其內在的深邃中都包含著智慧。從智慧而來的絕對滿足是幸福感的峰頂，但幸福感也有著逐步上升的級次或階梯。這些作為必要環節的感受，在自身中乃是對於生命之完整性的預感和期待。這些感受包括：人對於存在的歸屬感和秩序感，人在共同體之中的安全感和溫暖感，人在活動之中的自由感和出竅感。這些感受都是對於整體的感受，它們是絕對滿足的潛在形式。
七
一切活動都預設並展開著一個空間。從與空間的關聯來看，活動可以分為占用空間的活動、創造空間的活動和保持空間的活動。每一民族或共同體的福祉與其所處的生存空間的性質有著本質性的關聯。占用空間的活動，又可分為占用自己的空間（休息）、占用公共的空間（普通的交往活動）和占用別人的空間（征服與侵略）。創造空間的活動是最高的活動，例如建國、築造、創製、行動、思想和愛，無論這是友愛、聖愛還是情愛。保持空間的活動包括清理、打掃和看護，它是對空間的敞開性的維係。在所有這些活動中，人都獲得了一定程度的滿足；但創造空間的活動才能讓人獲得最大的滿足。