“真武帝身，內聖外王，我現在就把口訣傳於你～～～”說玩，梅烙事無具細地從龜蛇二氣，玄武勁開始，一直到金剛真身的秘訣和盤托出。
張歎聽得真切，依法逐一修去。
那龜蛇二氣，龜蛇合一其實就是玄武，就是張歎曾煉過的七星五獸護體神功的其中一尊靈獸，但此處卻另有所指，乃指心腎二氣，其中竅門和華山的龍虎相交心法無異，丹道就是這樣一樣的名詞，相同的東西，可以有許多不同的名目，而同樣的叫法，有時則可能是指不同的東西。張歎覺得華山的心法若對初學者而言，更為殊勝，因為避開了許多細小枝節，減少了走丹的危險。
而玄武勁，不過是龜蛇二氣的發動，七星五獸護體神功以五藏為基，玄武勁則隻是以煉出龜蛇二將為靈獸，龜蛇二將不過是玄武，張歎發出的玄武勁，威力甚至超出了梅烙要求的五倍。這兩手，張歎都仿佛學過一般，梅烙一說，他就順手練出。
接著是龜蛇合一，煉成玄武，還有龜息法。根本沒半點難度，因為張歎本來就會。
再往後就是五氣朝元，張歎驚訝地發現，竟然和七星五獸護體神功異曲同工。而從後麵的三花聚頂開始，就開始有難度了。
本來張歎是有那麼一點輕視的心理，越往後，他就越來越了解武當秘法的構成體係了。在某些部分，華山派的工夫的確是比之工夫優勝，且華山工夫zhan有睡功這奇妙的法門；但從整體上講，武當的工夫卻比華山的嚴謹，完整。張歎發現，真武帝身，其實就是按照整套丹道修煉體係建設構成的，每一步莫不言武，事實上步步是丹道的驗證。而張歎反證華山工夫，也是如此，就像七星五獸護體神功，其實就是由丹道的五氣朝元轉變過來的，此前，他還一直以為那是純粹護身的驅邪功夫。
梅烙那裏不知張歎的想法，他隻是想讓張歎自己慢慢領略武當神功的妙處，此刻他點破說：“華山功夫我略有所聞，華山傳承一直不盛，門下弟子隨師而修，方法散亂而專精，但其代代根器絕頂，也犯不著量體裁衣那般麻煩；而想我武當立派之初，就為道門佼佼，門下者眾，資質參差不齊，三豐祖師不得不窮思苦想，用盡陰陽嫁接之法，移花接木，盜盡天機，構建完整，龐大，甚至看上去重複煩瑣的體係，利鈍全收，接引後學～～～另外，你也發覺到了吧，武當體係，處處以丹道為先。所有東西，無不圍繞丹道而行。其實不外武當，整個道門，莫不如此。”張歎點頭稱是。
終於到達最高層的金剛真身了，嚴格地說，隻有這部分才算是真武帝身的工夫，前麵的，不過是接引鈍根者的法門。張歎再次驚奇地發現，心法和華山的元嬰出竅同理，隻是真武帝身有其把元嬰之力融入武道的特殊法門。但張歎一直無法突破這個瓶頸，和資質無關，要知道，他可是三豐真人轉世啊！那隻是純粹的原始積累不夠，丹道絕無訛傳的可以靠丹藥助功的說法，有也隻是初機如門時取巧一下。除非有人肯助你一把，把自身的真氣輸送給你，不過天下有那樣的傻瓜嗎？有，那就是梅烙。