按照羊皮卷上的指示，趙三娘領路在前，夏侯墨凝神守護著緊隨，二人沿著落日嶺山脊的邊線迂回前行，除了偶爾遇上幾處活動的禁製，也因為年代久遠多已殘缺的緣故威力大減，是以在二人的聯手下，一路上倒也是有驚無險。
尤其令夏侯墨意想不到的是，趙三娘所背負的石劍，居然是一件破禁法器，雖沒有顯露出全部的威能，但從其施展時迸發出的強烈波動來看，也足見江門趙家對這次行動的高度重視，甚至可以說是不計血本。
從進入落日嶺山腳下起，趙三娘的話也少了很多，一路上除了偶爾和夏侯墨討論下接下來的路線，就是神情嚴肅的領路前行，有時候遇到夏侯墨無聊時對她打趣，也隻是轉過頭狠狠地瞪他一眼，完全不像平時那樣瘋來瘋去。
在群山間行走了大約兩個時辰，夏侯墨看到前方忽然出現一處開闊的平台，平台上有一間造型樸素，毫不張揚的三層樓閣，遠遠望去，樓閣的金頂上時而有五彩的霞光一閃而逝。
待二人走近看時，發現原來在三層樓閣的外圍覆蓋著一層淡金色的能量罩，無數細微的能量波動在其間遊走閃現。
在能量罩裏，一塊約有一丈高的尖石碑正矗立在樓閣前的空地上，上書兩行氣息古老的金文。
左邊一行是“斑竹凝出湘妃淚”，右邊則是“玳弦收罷情未斷”。
看到石碑上的文字，趙三娘呆愣了片刻，“啊”的一聲失聲叫出聲來，接著隻見她捂著櫻桃小嘴，瞪著大大的眼睛盯著琴齋，眼睛裏麵滿是震驚和興奮之色。
“沒想到先祖說的是真的，難不成，這琴齋裏還真的藏有五帝正器之一的‘神舞’麼？”趙三娘低聲自語道。
“神舞？你說的可是那傳說中舜之神兵？”夏侯墨疑惑的問道。
“哼！算你還有點見識。”趙三娘神色一整，接著緩緩說道。
“相傳堯舜時代，湖南九嶷山上有九條惡龍，經常到湘江邊作惡。舜帝關心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，一心便想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。舜帝有兩個妃子——娥皇和女英，她們深受堯舜的影響和教誨，並不貪圖享樂，而總是在關心著百姓的疾苦。因此雖然她們對舜的這次遠離家門也是依依不舍，但想到是為了給湘江的百姓解除災難和痛苦，她們還是強忍著內心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路。
舜帝走後，娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊，日夜為他祈禱，盼他早日勝利歸來。可是，一年又一年過去了，舜帝依然杳無音信，這令她們不由得擔心起來。於是，娥皇和女英決定日夜兼程趕到南方湘江去尋找丈夫。
可是，等到她們跋山涉水趕到九嶷山時，迎接她們的卻是舜帝病逝的消息。娥皇和女英得知這一噩耗後，悲痛萬分，抱著舜帝死前所留的舜帝琴便是哭了九天九夜，最後哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。蛾皇與女英死後，二人淚灑過的舜帝琴化身竹子，結成了一片瀟湘竹林。若幹年後，後世的一名琴師采竹製琴至此，機緣巧合下尋著舜帝琴所化之神木，遂製成一柄奇琴，據說琴成之日，天地變色，雲有異相，電閃雷鳴三晝夜不止，雷電息時一神龍忽然從天而降，於空中翩躚翻舞數息後附身於琴中。相傳此琴徐撥琴弦，可顯龍威，能碎天下萬物；急彈可令人心神錯亂，心生幻象，不可自拔。秦始皇得到此琴後，念及此琴乃舜帝琴所化，又因感懷娥皇和女英二女的情意，遂將此神琴與黃帝的軒轅劍、顓頊的天誅鉞、堯的天音尺和禹的鳳翔耜並封為‘五帝正器’，取名‘神舞’，故‘神舞’代表了忠貞。”
“而自項羽入鹹陽，五帝正器流失天下後，世人就未在見過此琴。上古傳說，五帝正器出時，則天下必將大亂，隻有集齊五神器，方可鎮住四方妖邪，還天下以太平。”一長串典故敘述完畢，縱使修為如趙三娘也忍不住深深地吸了一口氣。