伊索回去就對主人說：“今天浴室裏隻有一個人。”
主人聽了大喜，“隻有一個人嗎？那真是好機會，可以舒舒服服的入浴一次了。”他吩咐伊索趕緊收拾衣物跟他去。可是到了浴室，發現裏麵擠滿了人，因此，他向伊索責備道：“裏麵這麼多人，你為什麼告訴我隻有一個人？”
伊索就將他在浴室門口所見的情形告訴主人，認為別人被石頭絆倒，隻曉得罵人，從不想到將石頭搬開。隻有一個人在絆倒之後，想到將石頭搬開，以免再絆倒別人。“因此我認為隻有他才配稱得起是一個真正的人，我一點也不曾說謊。”依伊索的觀點看來，隻有對他人、對社會負有責任感，才能成為真正的人。
責任感，就是人們在社會生活中，在承擔對他人、對社會、對自己的責任過程中所形成的對責任的意識。它總是表現在人們的勞動和創造性的行為活動之中，是一切勞動和創造性行為的內在動力，它從人們的內心深處驅使人們去擔負責任。
一個人有了責任感，就意味著能夠主動地關心幫助他人，對他人負責任；就會忘我地投入到工作中去，熱忱地為社會和人類的進步事業做出貢獻；也就會在工作、學習中嚴以律己，對自己的行為負責任，使自己不斷完善，不斷走向成熟。列夫·托爾斯泰曾深刻指出：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任感。”科威特著名作家穆尼爾·納素夫更是把責任感提到很高的地位，他指出：“有了責任感，生活就有了真正的含義和靈魂。”它關係到在責任麵前的主觀能動性的發揮程度，是衡量一個人是否真正成熟的重要標誌。
在西方國家兒童中流傳著這麼一首歌謠：
因為少了一顆釘，
一塊馬掌喪失了。
因為少了一馬掌，
一匹好馬喪失了。
因為少了一匹馬，
一個騎手喪失了。
因為少了一騎手，
整個戰鬥喪失了。
都因少了馬掌釘，
一切事情全完了。
歌謠中所涉及的正是一種責任感問題。青少年學生從小樹立對看起來很微不足道的事情的責任感，逐漸就會明白微小的責任都牽連著嚴峻的後果。青少年學生是社會主義的建設者和接班人，不論從事什麼工作，都應當有責任心，應當有負責任的好品質。唯如此，長大以後才能完成人民交給的任務，得到祖國、人民的信任，取得事業的成功。
有調查表明，當代的青少年以自我為中心的傾向比較嚴重，不少青少年未能學會很好地處理個人與他人、個人與社會、個人與國家的關係。比如，當代高中生的家庭責任感不強，普遍較少做家務，普遍不願意為國家利益放棄個人追求。究其原因，一方麵可能是由於獨生子女普遍受到家長的“保護”，在考試、升學競爭壓力下，很少有家長要求孩子承擔家務，這也導致學生更加關注個人的追求，而不太關注國家的利益和他人的利益；另一方麵是當代學生受到社會普遍價值取向的影響，也更加關注個人的追求與興趣，缺乏合作的精神、為他人服務的精神，社會責任感缺失。
而信息化的社會、現代化的企業愈來愈重視一個人的責任感與團隊精神。競爭所得非常有限，合作的潛力是無限的。將學生培養成為具有社會責任感、具有努力為人民服務的意識和態度的公民，應是我們教育所追求的培養目標之一。
（三）學習能力
有學習的願望與興趣，能運用各種學習方式來提高學習水平，有對自己的學習過程和學習結果進行反思的習慣；能夠結合所學不同學科的知識，運用已有的經驗和技能，獨立分析並解決問題；具有初步的研究與創新能力。
學習能力是指人們順利完成學習活動所必需的個性心理特征。它是學習過程中各種具體能力的綜合概述，如觀察能力、記憶能力、思維能力、實驗能力等等。學習能力的大小、強弱直接影響著學習的效率，也決定著學習目標的完成，同時影響著一個人的各種潛能的發揮。學習能力隨著人的身心發展，在學習的過程中逐步形成和提高的，它與學習是兩個不同概念，它們既有區別又有聯係。學習是認知過程，也是信息獲得、存儲、整合、加工和輸出過程，它是客觀作用主觀並能產生一定的主觀能動性的過程。從心理學角度分析，學習能力屬個性心理特征，而學習屬於心理過程，這是它們的區別。它們又是相互聯係、相互影響、相互作用不可分割的存在於學習過程之中。
有學習的願望與興趣，能運用各種學習方式來提高學習水平，有對自己的學習過程和學習結果進行反思的習慣。一個學生具有學習的願望與興趣，在學習中就能夠不斷體驗到取得進步的愉悅心情，在學習上遇到困難或各種其他分心的事情時能夠主動克服，堅持完成既定學習任務或目標。而一個具有消極被動的學習態度的學生則認識不到學習的意義，在學習過程中遇到困難時會采取逃避或抱怨的態度，而不去主動尋求解決辦法，學習會給他帶來什麼積極的情感體驗也就無從說起了。因此，學習態度的好壞，不僅直接影響學習成效，而且直接關係學生個性與人格形成與發展。形成積極主動的學習態度對每一個學生都具有極為重要的意義。在本次課程改革中，強調積極主動學習態度的培養，這既是實施新課程的必要條件，又是新課程擔負的將使學生終身受益的重大任務。