我第一次聽到這五個字的時候才十歲，那時剛去北京讀書，通過父親認識的一個朋友在餐桌上提到的這五個字。我當時不理解這其中的含義，甚至還認為家長們對孩子有一些偏見。十年後的我理解了這五個字，我認為很有道理。
中國的第一代富人就是我們的父輩，因為在之前中國沒有多少富人。平時人們掛在嘴上的富二代就是我們。富二代這三個字聽起來總是多多少少的帶有一些貶義，好像就是那些不學無術，整天到處鬼混的青少年。其實不然，富二代沒什麼不好的。有錢，又怎麼能說是錯誤呢？更何況，這富不過三代，富二代還是最沾光的呢。
富一代，從什麼都沒有的情況下，白手起家，奮發圖強，一身幹勁，動力十足，一心隻有想脫貧這一個目標。在麵對困難時，從不會退縮，跌倒了會站起來，更加堅定自己的意誌。當一個人手中什麼都沒有時，看著萬物都眼饞並且伸手又夠不到時，有抱負的人會在心底產生巨大的能量，一種能夠迫使他成功的欲望。他不怕失去，因為他本來就一無所有。
到了富二代，情況就有所不同。雖說我們這些富二代的年輕人從出生那天起就被很多人看來是衣食無憂，但是這並不意味著我們一直過著天上人間的日子。我們也會有憂愁和煩惱，就像每個人的生活都不會是一帆風順一樣。更主要的是，富二代的特點是至少他們目睹了或懂得父輩創業的艱辛。問題是，富二代永遠不會有前一代人的雄心壯誌。人都有惰性，況且在這裏惰性隻是一方麵而已。就拿我自己舉例子吧，或者任何一個在外的留學生，每一月支出的錢是兩個或多個當地白領賺到的薪水。這樣一來，像白領這樣層次的工作就已經被我們拒之門外了。如果將來賺的比現在花的少，那豈不是要提前收攤了？就連我經常去的一家理發店裏的理發師都對我說過：“我保證，你將來是不會給別人打工的。”這可以理解為是一件好事，也可以理解為是一件壞事。首先，我們幸運，出生在經濟條件富裕的家庭裏。可是，在富裕的家庭裏生活的我們喪失了鬥氣。正是因為衣來伸手，飯來張口，他人費勁心思，咬緊牙關才能得到的東西，我們在未通過任何努力的情況下就能得到。這樣的我們，會努力嗎？你也許不同意我這個觀點，因為我們在讀書，在學習，也在做好孩子，做有錢人家的好孩子，可是你要知道從農村裏隨意挑出一個孩子，給他我們現在這樣的生活環境，他的衝勁會是多少嗎？通過比較，也隻能通過比較，就能看出現在的我們和以前的我們大打了多少折扣，又妥協了多少。
人生是一個妥協的過程。這富不過三代是一個循環。守業比創業難，其道理就在這裏。如果一個人能不被周圍的任何事物所影響，拋棄一切私心雜念，忘記自己富裕的生活條件，重新點燃自己的鬥誌，永遠用百分之百的努力向前，做永遠的富人，那麼我告訴你，那不是人，是神。人都有惰性，人都有七情六欲，人都有好奇心，人都有各自的價值，況且風水輪流轉，誰家又能一富幾代呢？
富三代看不到當初兩代人之前拚命時的難處和如今生活的來之不易。即便相信，也根本無法看見。父親和我說他們小時候沒有飯吃，我的回答都是：“沒有飯吃肉啊。”就憑這樣的回答，將來哪一天我的兒子又會怎樣回複我的故事？或許我年紀還小，並沒走向社會，所以我不信命，可是父親信。我在網上看自己的命相，說我的兒子會是一個敗家子。即便是對於任何一個敗家子，也有他們各自對生活的價值。他們可以解釋自己人生中的愉快和喜悅大大超過了常人。有享受生活的條件，又何必去遭罪呢？不信命理的我倒是比較相信這一點，因為我覺得這是有一定科學根據的。也許將來我有了兒子，他會不以為然地認為富裕的理所應當的。父親認為我就沒過上過窮人的日子。我並不讚同他這個觀點，因為他總是拿自己小的時候來比較。我認為我生活富裕一些的日子也就從高中開始吧。但是，哪怕現在，我也從來不覺得自己有多麼的富裕，一方麵是看到父親當年的艱辛，一方麵是父親的債務，還有一方麵就是我一直拿自己與比我強的人相比較，我清楚自己還差得很遠。
遲鍵澤評論：不管是富二代還是富三代，我想這跟他們出生後的成長環境有關，我指的是他們父母給他們創造的環境。如果他們生來就含著金湯匙吃飯，那勢必不會知道我們父輩所經曆過的痛苦。現在的經濟是發展不錯，不會再有吃不著飯的時候，但我想他們也很少會遇到同代的普通人遇到的一些挫折痛苦的。我覺得人隻有經曆了失敗，挫折或痛苦後才能成長的。隻有讓你知道了沒有飯吃的饑餓感，等好不容易能吃到的時候才會覺得香，不是麼？隻知道甜是什麼滋味，一帆風順隻能培養出像李剛的兒子這樣的人。