任何事都不是兄弟相殘的理由——煮豆燃萁
成語詮釋
【來源】（南朝·宋）劉義慶《世說新語·文學》。
【解釋】燃：燒；萁：豆莖。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟間自相殘殺。
【成語掌故】
曹丕與曹植都是曹操的兒子，他們都是才華橫溢的文學家，與他們的父親曹操合稱“三曹”，以他們為代表的建安文學，在文學史上留下了光輝的一筆。但不幸的是，因為他們生於帝王之家，必須麵對一些平常百姓不會麵對的難題。
曹植因才華出眾，從小就受到父親的疼愛。曹操死後，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是個妒忌心很重的人，他一直都很嫉妒弟弟的才華，同時也擔心弟弟會威脅到自己的皇位，於是就想置他於死地。
一次，曹丕命人傳曹植覲見，他對跪在地上的弟弟說：“父王在世的時候，總是誇獎你的文章寫得如何如何好，可是，我懷疑那是別人替你寫的。現在我倒要看看你是不是真的那麼有才華。你我乃是兄弟，便以此為題，限你在七步之內作出一首詩來，但詩中不可出現‘兄弟’二字。作得出來，便饒你不死，否則……”
曹植明知曹丕有心為難自己，但又無計可施，既傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，在七步之內作了一首詩，當場念出來：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”
曹丕聽了這首詩，覺得自己對弟弟太過分了，不禁感到慚愧，便打消了殺曹植的念頭，將其貶為安鄉侯。
詞解人生
曹植的“七步成詩”已經成了一段曆史佳話，它不僅讓我們看到了一個才華出眾、智慧過人的曹子建，而且看到了權力鬥爭中的真實一幕。為了權力、地位、財富等表麵看起來誘人的東西，兄弟反目已經不再是一個罕見的社會現象了，它所釀成的悲劇，在中國的曆史長河中數不勝數。
血濃於水的兄弟之情，是人永遠都無法割舍的情義。俗話說：“打死不離親兄弟。”還有俗話說：“兄弟同心，其利斷金。”這樣的感情是無法取代的，但在利益麵前，它卻顯得如此的微不足道。但是當你舉起屠刀，揮向自己的手足時，難道就沒有一絲的不舍之情，難道就不會憶起當初美好的年少時光？別再讓利益成為左右你人生的魔杖，沒有任何理由能夠成為你對兄弟下手的借口。你以為你可以控製它，但你早已在不知不覺間成了它的“傀儡”。
無法背負的傷痛也終將麵對——人琴俱亡
成語詮釋
【來源】（南朝·宋）劉義慶《世說新語·傷逝》。
【解釋】琴：古琴；俱：全，都；亡：死去，不存在。人去世了，琴的音調也不再美妙了。形容看到遺物，懷念死者的悲痛心情。
【成語掌故】
王徽之是東晉大書法家王羲之的兒子，他性格豪放超脫、不受約束，為人十分灑脫。他有個弟弟叫王獻之，字子敬，不僅精通書法，而且擅長繪畫，與父親王羲之齊名，並稱“二王”。
兄弟倆的感情非常好，他們常在晚上一起讀書，邊讀邊議，興致很高。有一晚，兩人一起讀《高士傳讚》，獻之忽然拍案叫起來：“好！井丹這個人的品行真高潔啊！”井丹是東漢人，精通學問，不媚權貴，所以獻之讚賞他。徽之聽了就笑著說：“井丹還沒有長卿那樣傲世呢！”長卿就是漢代的司馬相如，他曾衝破封建禮教的束縛，和跟他私奔的才女卓文君結合，這在當時社會是很不容易的，所以徽之說他傲世。
當時有個術士說：“人的壽命快終結時，如果有活人願意代替他死，把自己的餘年給他，那麼將死的人就可活下來。”徽之聽說了此事，便說：“我的才德不如弟弟，就讓我把餘年給他，我先死好了。”術士搖搖頭說：“代人去死，必需自己壽命較長才行。現在你能活的時日也不多了，怎麼能代替他呢？”沒多久，獻之便去世了。
王徽之的家人怕他悲痛，沒有把這個消息告訴他。王徽之一直很惦記弟弟，但卻始終沒有消息。一天，他實在忍不住，便問家人：“子敬的病怎樣了？為什麼很久沒有聽到他的消息？是否出事了？”家人含含糊糊，欲言又止。王徽之便明白了，悲哀地說：“子敬已經去了！是嗎？”家人見再也瞞不下去了，便說了實話。