倉央嘉措詩作之（47）
若不常想到，
無常和死，
雖有絕頂的聰明，
照理說也和呆子一樣。
於道泉·譯
不觀生滅與無常，
但逐輪回向死亡。
絕頂聰明矜世智，
歎他於此總茫茫。
曾緘·譯
佛經上說，曾經有個地方，那裏的國王雖然能夠享盡榮華富貴，但隻要坐上王位，當天夜裏必死，第二天拋屍街頭。到頭來大家都提心吊膽，誰也不想當國王。世間的榮華富貴和這個短命的王位一樣，這都是生命的無常。
藏傳佛教認為，縱然是佛也會死——他的死是一種教示，用來震撼天真、懶惰、自滿的人，用來喚醒我們了悟一切“無常”，以及死亡這種不可避免的人生事實。
據說在西藏，到現在還時常有喇嘛選天葬台這樣的地方修行，以幫助他們克服恐懼，體會人生的短暫和無常。在天葬台，天葬師們把遺體分成塊，放在石頭上搗碎，拌上糌粑，然後喂給禿鷲。有的天葬師還一邊工作一邊唱歌，像喊勞動號子一樣。實際上，全世界也隻有藏民族對死亡如此超脫，這是對無常的了悟，更是對死亡的看破。
其實人生無常這樣的事情屬於常識，隻不過容易被很多人忽略而已。有個小孩曾經飼養過一隻倉鼠，這隻倉鼠非常活潑，在籠子裏“飛簷走壁”，還經常喜歡踩轉輪玩。對這個小東西，小孩子越來越喜歡，每天都要喂幾個生瓜子，和它嬉戲一番。可是有一天看著小倉鼠吃完瓜子後又滿意地去踩轉輪玩兒，不知怎的，小孩子忽然有些傷感，因為不知這小東西什麼時候就病了，或者沒了。這就是連一個小孩子都能感受到的無常，可惜成年人往往熟視無睹，沉湎於以往的慣性，蹉跎生命。
無常也並非全是消極的，它也可以意味著逆境中的希望。比如很多人都喜歡打牌，就是因為世事如牌，變幻無常，每打一圈牌就好像又演練了一次新的人生。人生就仿佛是一場不知道何時忽然散席的牌局，正確的態度應該不要抱怨牌的好壞，把好牌打好，把差牌打出水平，不在意每一次的輸贏，不為過去的或者已經發生的事情壞了心緒，因為總還有下一次，總還有不一樣的明天。