運動員最美麗
有的學者卻認為古希臘裸體雕塑和當時的體育運動有關係，古希臘時期，由於戰爭比較頻繁，古希臘人從小孩子開始就特別在意鍛煉身體，為以後參加戰鬥做準備。當時的古希臘隨處可以看到半裸著身體、努力鍛煉的人群，他們甚至還經常召開各種體育盛會。當時在運動會上大展身手的運動員，都擁有健壯的身體和結實的肌肉，體態十分健美。
對於美好的事物，人們都會不由自主地去欣賞、去讚美，在體育會場上大展身手的男女運動員自然成為了人們眼中的焦點，當然他們完美的體魄也吸引了古希臘藝術家的目光。或許是受到了這些運動健兒的影響，古希臘藝術家在創作自己的作品時，就自然而然地以運動員為原型，將他們健美的肌肉、比例勻稱的身體完全展現出來。一時間，塑造裸體的雕塑就成為了古希臘藝術界的流行趨勢，或許這就是裸體雕塑的起因吧。
盡情展現美麗
還有人從思想的高度上來推測古希臘雕塑裸體的原因，他們認為古希臘藝術家其實充分了解了藝術的真諦。什麼是藝術？藝術就是通過各種形式的表現物，將最美好的事物展現在人們眼前。那麼，還有什麼能比一具完美的人體更具備美感的呢？
這些學者還認為，其實裸體的雕塑並不代表一些陰暗的想法，人們在欣賞這些作品的時候，隻能感受到藝術品的美感，而不會出現邪惡的思想。因為當古希臘藝術家在創作這些作品的時候，他們的內心都是純潔無邪的，他們完全將自己的思想和雙手投入到對美好事物的創作當中去，他們就是創造美的使者。難道，表現美才是古希臘雕塑裸體的真正原因嗎？
或許，有關古希臘雕塑為什麼喜歡裸體的爭論還會延續下去，或許始終都不會得到確切的結果。但是，我們不能否認，這些雕塑賦予我們的美感和震撼力，足以讓我們領略到真正的藝術。
《清明上河圖》裏的不解之謎
《清明上河圖》是北宋畫家張擇端的作品，它詳盡地描繪了清明時節，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光，是我國古代風俗畫的傑出代表，現在被珍藏在北京故宮博物院內。然而，在《清明上河圖》中卻隱藏著許多令人不解的謎團呢。
何時賣木炭？
《清明上河圖》顧名思義，當然描繪的是清明時節的風土人情了。可是，偏偏有人對此產生了質疑，認為《清明上河圖》的名字其實欺騙了大家，在圖畫裏所繪製的景象根本不符合“清明”兩字。那麼，這種說法是不是空穴來風、無中生有呢？
原來，有人對《清明上河圖》中的人物、場景等進行了仔細地辨認，結果發現在畫卷上有一隊販賣木炭的商隊，這就奇怪了，木炭一般是冬季人們取暖使用的物品，如果精明的商人要做買賣，那就應該在秋季早早動手，進行木炭的販賣工作，怎麼能等到春暖花開的時節，才匆匆運送著木炭尋找買主呢？這時候天氣轉暖，誰還會購買大量的木炭，把它們貯存到來年冬天呢？所以這個場景完全不符合日常生活的規律，難道說《清明上河圖》其實描繪的是秋季的景象嗎？
是不是清明時節？
還有人發現《清明上河圖》上中的人物大都歡天喜地，生活平靜而祥和。如果這真的是描繪“清明”時節的圖畫，那麼圖上的人物最起碼應該帶有一種哀思的情緒，比如攜家帶口前往城外為親人掃墓，或者去集市上準備祭奠用的物品等。可是，這些在“清明”時節應該出現的景象，似乎在《清明上河圖》上很難發現。圖中的人物既沒有表現出在清明時應該有的悲傷感情，圖上的物品也很難找到一些用於清明拜祭祖先的東西，仿佛和“清明”根本沒有任何的關聯。如果這幅圖畫的名字中沒有“清明”二字，恐怕許多人根據圖畫的內容都無法猜測出它的時間來。
新發現的這些疑點不由得讓人議論紛紛，《清明上河圖》的名字難道是作者張擇端隨意取的嗎？它並沒有具體指代的意義嗎？那麼為什麼張擇端非要在畫作的名字中強調“清明”呢？為什麼在他筆下的人物、場景中又很難看到有關清明的表現呢？“清明”二字究竟體現在哪裏呢？
夏季的證明
《清明上河圖》是一幅大型畫卷，在圖中至少出現了幾百人，一些細心的人發現這上百人當中竟然有十幾個手拿扇子的人。我們根據生活常識都可以知道，扇子是炎熱夏季的專用品，普通的老百姓為了扇涼、驅趕蚊蟲，都會手拿一把蒲扇隨時扇來扇去，即使在出門的時候也不例外。可是，在陽春三月的清明時分，人們就開始使用扇子，是不是太早了一點呢？
除了這些可疑的扇子之外，在河岸和橋上的幾處小攤上，似乎還在向過路人出售西瓜。這就更加奇怪了，西瓜明顯是夏天才有的水果，當時沒有現代化的大棚，在春天怎麼可能會有西瓜呢？這些應該屬於夏天的物品似乎已經向我們證明了《清明上河圖》所描繪的場景時間，那麼，它們和“清明”之間有著什麼樣的聯係呢？《清明上河圖》究竟描繪的是不是夏季的場景呢？在它裏麵還包含著多少不為人知的秘密呢？