四、《資本論》循環經濟思想的現實啟示
根據上文論述，我以為，《資本論》中的循環經濟思想至少有如下現實啟示：
1，要實現人與自然和諧發展，必須依靠科技進步。
在《資本論》中，馬克思明確指出，“廢料”的減少與充分利用必須依賴於三個前提條件：廢料的規模收集、機器的改良和科學的進步。而本人進一步證明，按照馬克思的思路，在三大條件中科技進步條件又是最重要的條件。因此，要實現人與自然和諧發展，首先就是要高度重視科學技術。
一百多年多去了，馬克思的這個光輝思想不僅沒有過時，反而更凸顯其重要性。當今世界的“廢料”所產生的汙染早已不是倫敦450萬人的糞便汙染泰晤士河那樣簡單，而已經影響到人類能否持續發展問題。在另一方麵，科學技術本身的發展也相比馬克思的年代取得了巨大進步，甚至成為“第一生產力”，日益展示其在減少廢料、變廢為寶方麵的巨大能力。比如，就影響全球氣候的二氧化碳減排與利用而言，由於科技進步，就產生了風電等可再生能源技術、以整體聯合氣化循環發電技術和天然氣聯合循環發電技術為代表的新型發電技術、以及碳封存技術等等，不僅有望大大降低二氧化碳排放，而且還可以運用碳封存大大提高封存點的煤、油的開采率。這些情況表明，科學技術在減少和利用“廢料”方麵的作用不是削弱，而是顯著增強了。因此，綜合環境汙染加劇和科技作用增強兩個方麵來看，重視馬克思的這個寶貴思想今天已更加重要。
2，要實現人與自然和諧發展，必須遵循經濟規律。
前麵展示，馬克思在講到“廢料”利用和減少時，不僅僅是從生態的角度，也不僅僅是從經濟的角度，而是結合了生態和經濟兩個方麵的要求。比如在談論倫敦的河流汙染時是從生態的角度，而在談到利用廢料的規模條件和生產的利潤要求時，就是從經濟角度，是生態與經濟的有機融合，兩不偏廢。
從經濟角度談論“廢料”問題，也就是談論“廢料”利用的經濟可行性。馬克思指出了“利潤”是充分利用“廢料”的內驅力。然而，表麵上看起來這又似乎和馬克思認為正是資本家追求利潤是造成人與自然不和諧發展的根源性因素相矛盾。其實，馬克思反對的不是利潤本身，而是反對資本家的惟利是圖和使利潤獲得服從於資本家私利，即“出售時要獲得利潤，成了唯一的動力”。因此，問題就自然不是利用“廢料”是否也要符合經濟要求，相反，是在提示利潤重要性的前提下，應當限定“廢料”生產者的權利與責任（限製其“私利”），以及必須使“廢料”生產者的經濟追求與社會責任相統一（限製“惟利是圖”）。由此，馬克思所展示出來的生態，是經濟的生態；馬克思所展示出來的經濟，是生態的經濟，兩者互相限定、互為條件。當然，需要順便指出的是，上文已表明，馬克思本人又認為這在資本主義製度下是無法實現的。
既然“廢料”利用也必須要符合經濟要求，而我國實行的是社會主義的市場經濟，市場對資源配置起基礎作用，因此，我國的循環經濟發展也必須要始終尊重經濟規律。尤其是，根據馬克思在《資本論》中提到的情況，當前有兩項工作最關緊要：一是要加強“廢料”的回收工作，建立健全回收體係，以滿足“廢料”利用的規模條件。二是馬克思曾提到“原料的日益昂貴，自然成為廢物利用的刺激。”而恰恰我國目前尚沒有形成資源定價的市場體係，資源定價偏低。因此，改變資源定價偏低、視情況適時建立資源定價的市場體係也當是當前之必需。
3，必須創造有利於人與自然和諧發展的製度條件。
馬克思關於造成人與自然不和諧發展的製度原因的分析至少可以給我們兩個方麵的重要啟示：
第一，必須堅持社會主義基本經濟製度。本文第三部分展示了馬克思對資本主義製度的批評，認為資本主義製度恰是引起人與自然發展不協調的根源，根本方向是要變更資本主義製度。而我國實行的是社會主義市場經濟，市場配置資源的作用將受到政府的強有力調控，完全可以從有利於社會整體的角度發展循環經濟，從而有利於根本上克服資本主義的生產僅僅服從於資本家私利的弊端。另外，我國的公有製經濟仍然控製著國民經濟命脈，而用馬克思的話來說，在公有製社會中，“聯合起來的生產者，將合理地調節他們和自然之間的物質變換，把它置於他們的共同控製之下，而不讓它作為盲目的力量來統治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧於和最適合於他們的人類本性的條件下來進行這種物質變換。”xviii所以，必須堅持社會主義基本經濟製度。