第三十二章
如前所述，團隊是任何資源競爭所繞不過的重要組織。我們從微觀的角度分析了幫派內部的組織模式，研究了資源競爭的諸多層麵。接下來，我們需要從中觀層麵來研究團隊。
團隊並非僅僅局限在某一個特定機構。小至團體，大到國家，都存在著團隊。從係統論的角度來考慮，團隊無非就是一些特定的人組成的有機的係統。這種係統在微觀稱為幫派（這是我們上文所說的），在中觀層次稱為階級。
如果按照社會學的原理，用一個金字塔來代表整個社會階層的話，那麼，處在最底層的當然就是普通老百姓，最近有人喜歡將其稱之為草根階層；處在中間位置的，西方社會學稱之為中產階級，我們把它叫做中產階層；處在最頂端的，根據馬克思的說法，就是統治階級，我們可以稱為統治階層。當我們用手術刀般精準的技術將整個社會剖析開來的話，社會就出現了三個宏觀的斷麵，這三個斷麵由低到高人數愈益減少，能量愈益增加，保持著社會的一個相對平衡。
既然一個國家或社會的序列是由草根階層--中間階層--統治階層次第排列，那麼，在整個社會中，為了各自的生存和發展，必然存在三方之間的良性互動與合作，當然也就存在三大階層之間的權力爭奪。這三大階層由於自身利益的不同，在人類曆史的長河中為了爭奪權力而進行多方博弈，從而導致鬥爭異彩紛呈，令人目不暇接。
（1） 草根階層、中產階層聯合與統治階層進行博弈
這種博弈每到了亂世或末世的時候，就盛行開來。最著名的就是秦末陳勝、吳廣起義和“莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反”的元末農民起義。這些全國範圍內的農民起義，最終導致了國家底層百姓與中層失意知識分子的大聯合，從而成功地將統治集團掀翻下台。翻開曆史可以發現，此類博弈格局往往產生動蕩和戰爭，對於黎民百姓來講，是一場生與死的考驗。一邊是餓殍遍地、哀鴻遍野；一邊是刀頭噬血、存亡一線。左也是死，右也是死，於是人們就如同李逵般喊出一聲：“哥哥，反了吧！”一粒火星在幹柴堆裏爆散開來，終於燃起了熊熊大火。對於上層統治階層來講，可能今天高坐廳堂，明朝已為囚客。因此，負隅頑抗、殊死一搏是免不了的。激烈的鬥爭就此在政治權力的鬥爭層麵展開。
然而，這一博弈的最終結果，卻並不總是代表前進方向的農民兄弟或者工人大哥勝利。古今中外曆史上的經驗表明，起義能否勝利，與中間階層具有很大關係。列寧的暴力革命論中一個很重要的觀點就是在國內無產階級要與小資產階級聯合起來共同反對資產階級，在國際被壓迫的民族要與其他國家聯合起來一起反對帝國主義。可見，在三方權力的博弈過程中，隻有將具有較多知識的中產階層吸收進來，才會有較多的勝利的可能。
但即使這樣仍然不夠。我們知道，鬥爭總是雙方的。即使草根階層與中產階層的聯合是強大的，鬥爭最終的結局在一定程度上也取決於統治階層的情況。如果統治階層都如秦末趙高當政一樣，那麼當然有勝利的可能；但是，如果統治階層裏出現了徐達、郭子儀這樣的高手，而統治者又出現了像朱元璋、武則天這樣的棘手的人，起義終歸還是會失敗。
這樣就可以解釋，在古代中國，盡管農民處在整個金字塔的底部，但是，這個底部卻是最穩定的。
首先，如果草根階層奮起造反，則是非處於無法生存的地步不為之的。而曆朝曆代不到亂世末世不會出現這種情況。其次，農民起義必須與知識分子中產階層廣泛結合起來，吸收他們的智力支持和財力支持，一定程度上包括政治支持，這樣，才會有更多勝利的可能。僅僅如此還不行。要想獲勝還需要加上對方上層的昏庸、對方中層的軟弱和下層的動搖，也就是對方總體上的離心離德和能量的缺失。最後還有很重要的一點： 我們常常看到，農民在起義過程中會產生出多種勢力、各個幫派，因此農民軍自身的能量在起義中消於內耗，導致力量的分散和浪費。等當以上條件都滿足了，農民起義的領袖是否具有宏觀的眼光、博大的胸懷、崇高的境界、高明的智慧、巧妙的運籌以及軍事鬥爭的戰略戰術是否正確，敵我友三方的鬥爭與合作能否恰到好處，這些也都與起義的勝利息息相關。如此看來，農民起義，即使是代表曆史進步方向的農民起義，也是失敗的多，成功的少。究其原因，不僅有客觀條件的限製，亦有主觀條件製約。
在草根階層與中產階層聯合與統治階層博弈的格局中，天下動蕩是免不了的，兵荒馬亂也就習以為常，因為不如此就無法救民於水火解民於倒懸。處此亂世，國家處處幹戈擾攘。一切權威均被打倒，陰謀詭詐百變齊出。此時，隻有軍事上戰略戰術高人一籌，政治上政略競爭領先一步，才有可能在你死我活的鬥爭中贏得勝利。於是，關於戰爭的兵家謀略成為時代的主角，競爭夾雜在戰術戰略裏大行其道。處於這種格局中，競爭雖然須臾不可離，但是兵家謀略是戰爭的亮點，競爭或多或少需要為軍事鬥爭服務，確保戰爭的勝利是第一位的，先有生存後有江山，這是根本的邏輯。故而，競爭的施展是一切為了戰爭中的政治服務的，是為馬上得天下、保天下提供智力支持。