《繪畫與眼淚》的作者詹姆斯·埃爾金斯也認為，十七世紀和十八世紀的人們流下的是“思考之淚”，美德、哲學、寬容和感恩都可能成為哭的原因。眼淚反映出人的思想，表示沉思、祈禱，有時甚至是一種和上帝交流的方式。二十世紀留下的是反應受阻、頭腦簡單的哭泣。隻有當我們遇到悲傷時才會哭泣，似乎哭泣隻是源於悲哀。
哭泣已經失去了它的日常氛圍。人們遠離它，在一般人看來，眼淚代表著任性、女人氣和軟弱。在浪漫主義之後的兩百年裏，我們的內心已經萎縮。從社會學的角度講這真是一場災難。我們很快就會生活在一個沒有感情的社會：我們不再放聲大笑，不會放聲大哭，人們安靜地、科學地、乏味地活著。
在今天的藝術作品中，充盈著嘲諷，但激情之火已經消滅。人們不會為明顯是現代主義或者後現代主義的小說而哭，比如卡夫卡、博爾赫斯、卡爾維諾，人們也不會因為現代和後現代主義風格的電影而哭，比如羅伯一格裏耶、布努埃爾。
人們隻會因為浪漫主義風格的小說而哭泣，如果閱讀的並非經典之作，那麼哭泣的幾率會更高。大部分高票房的電影和暢銷小說所采用的思想、象征、敘述模式、甚至心理刻畫都可以追溯到十九世紀早期的浪漫主義。好萊塢的電影就是如此，甚至當我們知道電影極為無聊，極為幼稚、表情誇張做作、劇本粗製濫造的時候，就像巴甫洛夫的小狗一樣，即使我們不想哭，但還是身不由己，自然地有所反應。好萊塢的愛情大片，就適合讓普天下好哭族同哭一場。
法國哲學家羅蘭·巴特問，“誰來為眼淚撰寫曆史？”答案是我們每一個人。沒有哭泣就沒有生活。
帝王養生術
劉武
中國古代的皇帝，大多壽命不長。但也有一些皇帝能延年益壽，活得很久。這些長壽者有什麼秘方呢？盡管曆代皇帝的養生方法具有時代的局限性，但我們也可從中得到一些借鑒。《讀者欣賞》刊登的《帝王養生術》一文，對此作了介紹，現摘登如下——乾隆：帝王之中的長壽冠軍乾隆皇帝下江南的故事，幾乎家喻戶曉，但他是個老壽星卻未必婦孺皆知。乾隆壽高八十九歲，是中國皇帝中的長壽冠軍。他經曆了康熙、雍正、乾隆、嘉慶四朝，享受了數代同堂的天倫之樂。乾隆一生養生有法，年近九十尚思路清晰，自號“十全老人”。
乾隆喜歡“旅遊”人所共知。他六下江南，三上五台，遊覽名川大山、古刹舊寺，不少城鄉留有他的足跡，杭州十景均由他禦筆題碑。通過這些活動，乾隆將自己置身於自然界的山林河湖之中。在這人與景了情操，開闊了心胸。
乾隆愛好廣泛，學識淵博。他愛讀書，是封建帝王中少有的多才多藝的皇帝。他融為一體的境界中，他鍛煉了體魄，陶冶情趣甚廣，懂滿、蒙、維、藏、漢五種文字；他喜書法，字尊趙體，圓潤遒麗；他喜詩文，據傳他一生寫文一千三百多篇，作詩四萬餘首；他還喜歡聽戲、觀燈、看雜技、滑冰等。
乾隆的起居飲食很有規律。他早上約六點多起床，先洗漱後用膳。早餐後，處理政務，然後與大臣議事，午後遊覽。晚飯後，看書習字，作文賦詩，然後就寢。飲食多以新鮮蔬菜為主，少食肉類、野味，並且從不過飽。乾隆喜喝茶，對飲用水（禦用西山泉水）十分講究。他還效法祖父康熙，從不吸煙。
乾隆根據自身體會，總結了養生四訣：吐納肺腑，活動筋骨，十常四勿，適時進補。其中“十常”為：齒常叩，津常咽，耳常彈，鼻常揉，睛常運，麵常搓，足常摩，腹常捋，肢常伸，肛常提。“四勿”為：食勿言，臥勿語，飲勿醉，色勿迷。
漢武帝：養生重預防具有雄才大略的漢武帝劉徹，不僅是中國曆史上一位頗有作為的皇帝，也是西漢十四位皇帝中的長壽之君。西漢諸帝平均壽命還不足三十八歲，唯獨漢武帝活過了古稀之年。
在穿衣方麵，漢武帝總是隨著氣溫的變化不斷地適時更換各種衣服，做到涼時不至於挨凍，溫時不至於燥熱。
在飲食方麵，他崇尚“食不厭精，膾不厭細”的主張，堅持“九不吃”原則：腐敗的糧食不吃，腐爛的魚肉不吃，顏色難看的食物不吃，氣味難聞的食物不吃，烹調不當的食物不吃，不到就餐時間不吃，肉類切割不得法不吃，醬醋調料調味不當不吃，市上食品未檢驗不吃。此外，他還強調對很想吃的食物也不能多吃。
在坐臥方麵，漢武帝亦學習孔子，做到“五不坐臥”，即風口處不坐臥，墳墓旁不坐臥，潮濕處不坐臥，惡臭處不坐臥，危險物旁不坐臥。