不應該遺忘曆史
蕭建生
我們周圍不少人很容易遺忘自己的曆史。他們既不關心過去，也不關心未來，既不能記住別人的恩惠，也不能記住曆史上的罪惡，更記不住曆史的經驗和教訓，不能認真對待自己的曆史。這是一個十分可悲的現象。正是因為對曆史的麻木，結果導致前人的努力犧牲付之東流，公平正義不能得到伸張，文明無法得到積累，使社會和文明進化遲緩。
一些國人對曆史的遺忘首先是對前人恩惠的遺忘。“滴水之恩，當湧泉相報”。這是先人留下的古訓。但在現實的生活中，其實並不是這麼回事。許多人實際上並沒有記住前人的恩惠．更談不上報恩，發揚前人的精神。
例如，西漢時期的路舒溫，是中國曆史上最早為保護人權而呐喊的正義之士。他是河北巨鹿人，當時不過是司法部（刑部）一名小小的廷尉史，位卑而言輕。但是，就是這位小人物，最早為保障中國人的人權而奮起，最早起來揭發當時司法的黑暗。
西漢前期，文帝、景帝無為而治，廢除了秦朝的一些嚴刑酷法。但是，到了漢武帝時期，中國冤獄遍地。史學家司馬遷為李陵投降匈奴一事辯護，觸怒了漢武帝，於是以言治罪，被投入監獄，判處腐刑——割掉了生殖器。曾平定七國之亂、拯救西漢王朝的周亞夫，也被判死罪。罪名是謀反，可是，謀反的事實，卻是他的兒子買了一些紙糊的刀槍，預備在周亞夫死後焚化。在獄中，周亞夫為自己辯護，可是審案的司法人員的任務，不是查清事實的真相，而是執行皇帝的命令。他們認為，周亞夫不在人世間叛亂．也將在陰間謀反．於是周亞夫隻有一死。著有《淮南子》一書的親王劉安，也以謀反的罪名被判死罪，此案還牽涉數萬人被殺。但事實的真相，卻是劉安不願把一部介紹製造“仙丹”
技術的書獻給漢武帝，使漢武帝大為震怒。還有江充向漢武帝告發的巫蠱案，也有數萬人被牽連遭到殺害，其中包括太子和衛皇後均被迫自殺。當時全國人口總數才有一千多萬人，而因謀反案被殺的人數就達十多萬人，每一百人中就有一人被殺，這個比例叫人震驚。而這些冤案的產生，牽連之廣，罪名的成立，都是通過刑訊逼供、嚴刑拷打製造出來的，所謂的罪犯根本沒有經過正當的司法程序加以審訊，就被處死。
麵對漢武帝對人權的嚴重侵犯，路舒溫極為憂憤。所以，漢武帝死後，他冒死向漢宣帝上書，要求改革司法製度，取消以言治罪，廢除酷刑，要按司法程序公正辦案，而不能以皇帝個人的喜怒隨意判決一個人的生死。他認為，在嚴刑拷打之下，任何人都難以忍受，要什麼口供就會有什麼口供，所以，一個人的罪名很容易成立。這種先定罪，後審判的做法，很容易造成冤假錯案。每次殺人達數萬之眾，血流成河，實在叫人悲哀，以致‘死人之血流離於市，被刑之徒比肩而立；大辟之計歲以萬計”。
路舒溫的奏章．揭露了中國古代人權被嚴重踐踏的事實，是中國最早爭取人權的呼聲，他為保護國人的人權免遭蹂躪所作的努力，他的精神和勇氣，是值得人們尊敬的。他對國人是有恩的。東漢曆史學家班固獨具慧眼，在《漢書》中，特別為路舒溫這個小人物單獨作傳，並將路舒溫的奏章全文記錄下來，毫無疑問是希望後來人記住路舒溫要求改革司法、保障人權所作的努力，並繼承路舒溫的遺誌。
然而很遺憾的是，從東漢班固到如今，有幾個人還記得路舒溫這個名字？有幾個人記得路舒溫為保衛國人的人權所作的努力？有幾個人還記得路舒溫的恩德？有幾個人還能體會班固的苦心？如今的我們，能夠知道路舒溫名字的人，寥若晨星，這難道不是國人的悲哀嗎？
如果兩千年來，我們始終不忘路舒溫為保衛人權所作的努力，發揚他當年冒死呼籲改善人權的精神，為改善和保障人權而不懈地努力，那麼，如今的中國又該是什麼樣子呢？
還有北宋開國皇帝趙匡胤，為了保障中國人生命和自由的權利，親自在太廟裏立下了祖訓，也就是為自己的王朝立下了一個‘憲法”。後世皇帝本人在祭祀太廟時，由一個不識字的太監引導到太祖立下的‘誓碑”前背誦其內容：“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬：不得殺士大夫，及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之！”後世皇帝都必須在這裏發誓遵從這一誓言，不得違背。也就是說，從他開始，以後曆代皇帝都必須實行自由開放的政策，不準以言治罪，不準殺害知識分子，不準株連無辜。
難能可貴的是，宋代曆朝皇帝都切實地遵守和執行了太祖的這幾條中國迄今最為開明的法規，達三百年之久，可以說這是宋朝三百多年的大憲章，也是同時代世界各國中最開明的大憲章，它從法律上確保了當時的中國人過上了三百多年自由幸福的生活，使中國人的人權得到空前的保護，使宋朝出現了空前繁榮的物質文明和精神文明，領先世界上百年。
趙匡胤是有大恩於國人的，是我們永遠也不可忘記的偉大名字。