三人成虎
典出
《戰國策·魏策》二：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。”
又《秦策》三：“聞三人成虎，千夫揉椎，眾口所移，毋翼而飛。”
解釋
原意為三個人謊報市上有虎，聽的人就會信以為真。 比喻說的人多了，就會把謠言當成事實。
故事
戰國時期，魏國的太子將要去趙國都城邯鄲去做人質，魏王決定派大臣龐蔥陪同前往。龐蔥一直很受魏王的信用，怕跟太子去了趙國後，有人背後說壞話，使魏王不再信任他。為此，龐蔥在臨行前特地到王宮拜見魏王說：“大王，如果有人向您報告說，街上有隻老虎，您相信不相信？”魏王立刻回答說：“我當然不相信。”龐蔥接著問：“如果又有第二個人向您報告說，街上有老虎，您相信不相信？”魏王遲疑了一下說：“我有點懷疑了。”龐蔥緊接著又問：“如果這時要有第三個人也向您報告說，街上有老虎了，您相信不相信？”魏王邊點頭邊說：“那我當然相信了。”
於是，龐蔥對魏王分析說：“街市上沒有老虎，這是明擺的事。但有三個人都說那有老虎，便真的成了那有老虎了。現在我要陪太子去邯鄲，那裏離我們魏國的都城大梁，比王宮離街市要遠得多，恐怕背後議論我不是的也不止三個人，那時，希望大王對這些議論加以詳察，不要輕易相信才好。”魏王明白了龐蔥的意思，答應說：“好，我一定不信讒言！”
結果，不出龐蔥所料，他們去趙國不久，便有人在魏王麵前說他的壞話。開始魏王不信，後來說龐蔥壞話的人多了，魏王也漸漸地相信了。後來龐蔥從邯鄲回來，魏王就沒有再召見他，對龐蔥不再信任了。
三生有幸
典出
明代馮夢龍《古今小說》第四十卷：“數日前聞閣下彈劾嚴氏，此乃天下忠臣義士也。小人渴欲一見，不意天遣相遇，三生有幸。”
解釋
形容非常幸運。
故事
唐朝時，有一個法號叫圓澤的和尚，他對佛學有很深的造詣。他有一個很要好的朋友，名叫李源。
有一天，他們二人相約一同去遊覽長江三峽，路過一個村莊，看見一個婦人正在溪邊汲水。那位婦女已有身孕，肚子很大了。圓澤指著那孕婦對李源說：“這個婦女已經懷孕3年了，正等著我去投胎作她的兒子，可是我一直躲避著她，現在已看見了，就沒辦法再躲避。三天之內，這個婦人應該生下個嬰兒。到那時，請你到她家看看，如果那嬰兒對你笑一笑，那就是我了。我們就拿這一笑來作為憑證吧。12年後的中秋之夜，我在杭州天竺寺的三生石上等你，那時我們再相會吧！”就在他們分別的那天夜裏，圓澤果然圓寂了，同時那個孕婦也生了一個男孩子。第三天，李源按照圓澤的話，到那婦人家裏去探望，那個嬰兒果然對他笑了一笑。
時間過得很快，轉眼間過了12年。中秋節那天，李源如期來到天竺寺，剛走到寺門口，就看見一個牧童坐在牛 背上唱歌：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此生雖異性常存。”歌謠大意是：在這三生石上和你相見的，仍然是舊時的我。我還清楚地記得，過去我們一起賞月吟詩的情景，非常感謝你從遠地趕來看望我，你對我的這份情誼，令我十分感動。雖然，現在我的麵貌和往日已不相同，但我對你的友情卻是永遠不會改變的。
三十六計，走為上計
典出
《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計，汝父子唯應急走耳。”
《水滸傳》第二回：“我兒‘三十六著，走為上著’，隻恐沒處走。”
解釋
原指與敵人交戰，無力取勝時，以避開為上策。後指事情已難以挽回，隻好一走了事。
故事
南北朝時期，宋武帝劉裕的開國將領檀道濟，在領兵攻伐前秦時，建立了卓越的功勳，所以宋文帝劉義隆即位後，便封檀道濟為“武陵郡公”，並任命為征南大將軍。
檀道濟在征討北魏的戰爭中，統帥大軍和北魏打過30多次仗，而且是連連獲勝。曾經攻到曆城（今山東）一帶，因為後方軍糧接濟不上，才不得不準備退兵。當時，宋軍中有一些士兵投降了北魏，竟把軍中缺糧及準備撤兵的情況告訴了魏軍，還建議趁撤軍之機包抄宋軍。魏軍為了保險起見，先派密探到宋軍軍營去偵察。檀道濟早料到敵人會有這一招，便叫人把沙子灌進口袋裏頂糧食，然後故意叫管軍糧的人在半夜裏點數軍糧。而且一邊數，一邊唱：一鬥、兩鬥……五十石……一百石……檀道濟叫人把裝沙子的口袋高高地堆積起來，再把少量的米撒露在上麵。魏軍的密探把看見的和聽見的情況跑回去做了報告，魏軍以為宋軍的糧食有很多，認為那些投降的人是假投降的間諜，魏王就下令把他們全部處死了。就這樣，魏軍一直不敢追擊，檀道濟憑著才智，率領宋軍安全撤回了。
“三十六計，走為上計”這則成語就是從這個故事引申而來。
三石之弓
典出
《呂氏春秋·貴直論·壅塞》：“齊宣王好射，說人之謂已能用強弓也。其嚐所用不過三石，以示左右，左右皆是引之，中關而之，皆曰：‘此不下九石，非王其孰能用是？’宣王之弓，所用不過三石，而終身以為用九石，豈不恕哉？”
解釋
比喻那些自己本來能力不大，卻愛聽別人的吹捧，而毫無自知之明的人。
故事
戰國時期，齊國國君齊宣王喜歡射箭，隻要是國事處理完畢，一有了空閑，他就到練箭的場地去習射。齊宣王的力氣不大，所用的弓也不過是三石左右。可是，他喜歡別人吹捧自己力大無窮，能夠拉開強弓。他的侍從知道他的這個心思，就投其所好，奉承他，誇他力量大。
有一天，齊宣王把自己用的弓給侍從們傳看，並且命令他們說：“你們也都試著拉一拉，看看能不能拉開我這把強弓。”於是，侍從們都輪流去拉這把弓。但是，沒有一個人使出真力氣，大家都是裝模作樣地拉幾下，而且都是拉到一半，就裝出實在是拉不動的樣子來。都試完了，結果沒有一個人能拉滿這張弓。侍從們都擺出氣喘籲籲，上氣不接下氣的樣子，爭著說：“這張弓，絕不下於九石，除了我們大王有這種神力，別人怎麼能拉得開呢？”齊宣王聽了，心裏早已飄飄然了。
從此以後，齊宣王一直都認為自己所用的弓，就是九石強弓，自己當然就是力大無窮了。
殺雞取卵
典出
呂振羽《簡明中國通史》：“五代的統治者便不惜用殺雞取卵的辦法去壓榨人民，藩鎮和地方官吏，都相率對人民肆行剝削。”
解釋
比喻為了貪圖眼前的小利而損害長遠利益，也比喻貪得無厭的人不擇手段追求暴利。
故事
在古代希臘，流傳著這樣一個故事：
有一個貪婪的人，家裏喂養著一隻母雞。他每天拿雞下的蛋去賣錢。然而賣雞蛋的錢畢竟有限，不夠他花銷，所以他整天苦思冥想，妄想能有一天發大財。
一天清晨，他照例去雞窩摸雞蛋。他將母雞剛下的雞蛋托在手上，“嗬，雞蛋怎麼這樣黃呀？”原來這枚雞蛋與別的蛋不同，它的蛋皮是金黃色的，還有一點發亮。他突然放聲大笑：“哈哈，這是金蛋呀！我發財的時運到了，這雞肚子裏一定有很多金蛋，不然怎麼會下金蛋呢！”
他回屋拿起尖刀，一刀將母雞殺死，剖開雞肚子，又小心翼翼地切開雞腸，甚至把雞血管也翻騰了一遍，然而什麼東西也沒有發現，不用說金蛋，就是鐵蛋也沒有一個！他失望了。他倚在門框上悲哀地自言自語說：“全完了！連一隻下蛋的母雞也沒了！貪得無厭就會失去一切。”