巫山雲雨
典出
戰國楚·宋玉《高唐賦》：“昔者先王嚐遊高唐，怠而晝寢。夢見一婦人，曰：‘妾巫山之女也為高唐之客，聞君遊高唐，願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之陰。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。’”
解釋
巫山：山名，在今重慶市巫山縣東南，即巫峽。原指古代神話中的巫山神女興雲降雨的事。後用來指男女歡合。
故事
楚懷王心情沉悶，茶飯不思。有一天，風和日麗，天氣晴朗，楚懷王一時來了興致，叫身邊的侍臣備好車駕，說要出門看看風景。四匹白馬拉著一輛彩車在綠草如蔭的小道上奔跑。懷王看著車窗外向後飛馳而去的山水田野美景，連日來的抑鬱心情漸漸消逝了。馬車轉過山腳，眼前頓時出現浩淼的雲夢澤，懷王高興極了，棄車乘船，向湖心而去。
雲夢澤非常幽靜，到了湖心，懷王登上了建在那兒的高唐觀。他環顧四周，心曠神怡，不禁把酒臨風獨酌獨飲起來。幾杯下肚後，他感到一陣倦意，便和衣在床榻上睡了。
他做了個夢，夢見一位美麗的女子從走廊外飄了進來，深情地看著他，流露出無限的傾慕之情。過了一會兒，隻聽女子深情地說：“我是巫山的神女，聽說大王遊賞高唐觀，特意來這裏相見，獻上我真誠的愛。”兩人執手相看，深情意濃。分別時，神女說：“我住在巫山南麵險峻的丘岡上，早晨，我是飄在天邊的雲彩；晚上，我是灑在行道上的清雨（巫山雲雨），朝朝暮暮，您都能在陽台山下見到我。大王，願我們能常相聚。”話音剛落，懷王就醒了過來，夢中的景象還曆曆在目。
次日早晨，懷王一起床就跑到陽台山下。抬眼望去，蔥鬱的山峰繞著一段彩雲，一會兒聳然直上，一會兒飄如中帶，恍惚不定，千變萬化。懷王癡癡地看了一會兒，回去後便命人在那兒建造了女神祠，女神祠處的雲就叫朝雲。
兩敗俱傷
典出
《史記·張儀列傳》：“莊子（卞莊子）欲刺虎，管與止之，曰：‘兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必鬥，鬥則大者傷，小者死；從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。’卞莊子以為然……一舉果有雙虎之功。”
解釋
俱：都。相鬥的雙方都受到損傷。
故事
戰國的時候，有一個很聰明、講話幽默的人，名叫淳於，他知道齊宣王正準備要去攻打魏國。 便去晉見齊宣王，說：“大王，您聽過韓子盧和東郭逡的故事嗎？韓子盧是天底下最棒的獵犬，東郭逡是世界上最有名的狡兔。有一天，韓子盧在追趕東郭逡，一隻在前麵拚命的逃，一隻在後麵拚命的追，結果呢！它們兩個都跑到精疲力竭，動彈不得，全倒在山腳下死了。這個時候，正好有個農夫經過，便毫不費力地把它們兩個一齊帶回家煮了吃掉。”
齊宣王一聽說：“這跟我要去攻打魏國有什麼關係呀？”淳於說：“大王，現在齊國發兵去攻打魏國，一定不是能在短期內就可以打贏的。到頭來，雙方都弄成民窮財盡，兩敗俱傷，不但老百姓吃苦，國家的兵力也會大受損傷，萬一秦國和楚國趁機來攻打我們，那不是平白送給他們機會，一並吞掉齊國和魏國嗎？”齊宣王聽了淳於的話，覺得很有道理，就停止攻打魏國的計劃。
兩袖清風
典出
元·陳基《次韻吳江道中》：“兩袖清風身欲飄，杖藜隨月步長橋。”
解釋
原指迎風瀟灑的姿態。 比喻做官時非常廉潔。
故事
於謙是明朝著名的民族英雄和詩人。他二十四歲中進士，不久就擔任監察禦史。他為官清廉，為人耿直，明宣宗很賞識他的才能，先後破格提拔他為河南、山西巡撫。於謙盡管身居高官，依然過著儉樸的生活。明宣宗去世以後，九歲的太子朱祈繼位，就是明英宗。因皇帝年少，宦官王振專權。王振勾結內外官僚作威作福，大臣都叫他“翁父”。於謙看不慣他獨攬朝政，從不逢迎他。為此，王振對於謙非常忌恨。
當時外省官員進京朝見皇帝或辦事，都要賄賂朝中權貴，否則寸步難行。於謙在擔任巡撫從外地回京時，他的幕僚建議他買些蘑菇、絹帕、線香之類的土特產孝敬權貴。於謙從來不這樣做，他甩了甩兩隻寬大的袖管，說：“我就帶兩袖清風！”
回到家裏，他就寫了一首題為《入京》的七絕詩。他在詩中寫道：
“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”
勵精圖治
典出
《漢書·魏相傳》：“宣帝始親萬機，厲（勵）精為治。”
解釋
勵：振作，奮勉；圖：設法，謀求；治：治理好國家。努力振奮精神，設法把國家治理好。
故事
公元前74年，漢昭帝劉弗陵死去。他沒有兒子，於是手握朝政大權的大司馬、大將軍霍光便立漢武帝的曾孫劉詢為帝。這就是漢宣帝。
公元前68年，霍光病死。禦史大夫魏相根據曆史教訓和霍氏家族的胡作非為，建議宣帝采取措施，削弱霍氏權力。霍氏對魏相極度怨恨和恐懼，便假借太後命令，準備先殺魏相，然後廢掉宣帝。宣帝得知此事後，先發製人，采取行動，將霍氏滿門抄斬。
從此以後，宣帝親自處理朝政，振作精神，力圖把國家治理得繁榮富強。他直接聽取群臣意見，嚴格考察各級官員，還降低鹽價，提倡節約，鼓勵發展農業生產。魏相率領百官盡職盡責，很符合宣帝的心意。宣帝在魏相的輔佐下，采取了一係列有利於發展生產，減輕人民負擔的有效措施，大展宏圖，勵精圖治，知人善任，各司其職，國家很快強盛起來，呈現出一派繁榮景象。
克勤克儉
典出
《尚書·大禹謨》：“克勤於邦，克儉於家。”
解釋
克：能夠。既勤勞，又節儉。
故事
古時候，我國黃河流域一帶，洪水經常泛濫成災。人們苦於水患，熱切希望加以治理。堯帝時，鯀受堯的委派負責治水，九年不成。舜帝時，把這一任務交給了鯀的兒子——禹。
禹深知人民的疾苦，他欣然接受了任務，當時雖然他剛剛結婚才四天，但他毅然告別了新婚的妻子，踏上了治理水害的征途。
禹認真地察看了地形，吸收了前人失敗的教訓，廢棄了過去一貫采取的堵塞方針，采用了疏導的辦法。他日夜辛勞地帶領著百姓疏通河道，開渠作壩，把河水引入大海。
在長達十三年的艱苦歲月中，大禹曾三次路過自己的家門口，都沒進去看一下，與群眾一起節衣縮食，同甘共苦，最後，終於治服了洪水。
大禹治水成功後，舜見他是一個有德有才的人，便要把自己的職位讓給禹，他對禹說：“大禹啊，你是一個最賢能的人，既能勤勞地治國，又能節儉地持家，是能夠擔當得起這個職位的。”
在舜的再三堅持下，禹便接替了舜的職位，受到了百姓們的擁戴。
連篇累牘
典出
《隋書·李諤傳》：“連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，惟是風雲之狀。”
解釋
累：重重疊疊；牘：古代寫字用的木簡。指采用過多的篇幅敘述一件事。形容篇幅多，文詞冗長。
故事
南北朝時文人的文章多浮華空洞，這種風氣延續到隋朝。隋文帝時的治書侍禦史李諤，很有辯才，文章寫得也很好。他看到六朝以來的文章常常華而不實，決定上書給隋文帝，希望通過發布政令來改變當時文風。主意打定，他就著手去寫。
隋文帝楊堅統一了中國以後，在處理政務時看到大臣們的奏章都追求詞藻的華麗，不重視解決實際問題，就暗暗思忖：南朝政治的腐敗跟這綺麗的文風有關，這真是誤國的根源呀。一天，他伏案看著奏章，看到泗州刺史司馬幼之寫來的文章詞藻華豔堆砌，內容空洞無物，不禁勃然大怒，馬上對手下人說：“把泗州刺史司馬幼之交給有關部門治罪。”
李諤的《請正文體書》終於寫好了，他在上奏之前又看了一遍：書中從魏武帝、文帝、明帝說起，談到了他們崇尚文辭，不重視為君之道，隻注重文辭華麗的雕蟲小技，下麵的人跟從他們，在文辭華麗上大做文章，漸漸形成風格，給後世帶來了惡劣的影響及危害，望當今皇上能出政令改變文風。他覺得自己把要說的話都說清楚了，就把奏章遞了上去。
隋文帝閱了李諤的奏章，不住地點頭，當看到“連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，惟是風雲之狀”時，心想：李諤說得對呀，現在的一篇篇文章，一箱箱案卷，談來談去，都離不開吟風弄月，真是又長又累贅。這樣下去，世俗無論貴賤賢愚，都去吟詠風花雪月，崇尚綺麗文風，追逐功名利祿，可怎麼得了哇！於是他下令說：“把李諤的奏章頒示天下。如以後寫來的奏章再不注意文風，定嚴加追究。”李諤的奏章一發布，官員上的奏章立即得到了改變，從此文風逐漸好轉了，他上奏的目的也達到了。
運籌帷幄
典出
《史記·高祖本紀》：“夫運籌帷幄之中，決勝於千裏之外，吾不如子房（張良）。”
解釋
運：運用；籌：計謀，謀劃；帷幄：古代軍隊的帳幕。策劃於軍營之中。常指在後方決定作戰方案。也泛指主持大計，考慮決策。
故事
劉邦當上皇帝後，在都城洛陽南宮擺設酒宴，大宴文武百官。劉邦說：“諸位不要瞞我，都要說真心話。我為什麼能取得天下？項羽又為什麼會失去天下呢？”
有兩位將領馬上回答說：“項羽待人輕慢而且好侮辱人，陛下仁厚而且愛護別人。 陛下派人攻打城池，奪取土地，所攻下和降服的地方就分封給大家，跟天下人同享富貴；而項羽妒賢嫉能，對有功的懷疑，對有才能的嫉妒，打了勝仗不給人家授功，奪得了土地不給人家好處。這就是他失去天下的原因。”
劉邦搖搖頭，說：“你們隻知其一，不知其二。如果說在軍帳之中出謀劃策，決定勝負在千裏之外，我比不上張良；鎮守國家，安撫百姓，供給糧餉，保證運糧道路不被阻隔，我比不上蕭何；統率百萬大軍，戰則必勝，攻則必取，我比不上韓信。這三個人都是人中的俊傑，我能夠重用他們，這就是我能夠取得天下的原因。項羽雖然有重要的謀士範增和項梁，但最後一個也沒有留住，不善於用人，他注定要失敗。”
吳越同舟
典出
《孫子·九地》：“夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。”參見“同舟共濟”。
解釋
同心協力，共度難關。
故事
春秋時，吳國和越國經常交戰。一天，在吳越交界處河麵的一艘船上，乘坐著十幾個吳人和越人，雙方誰也不搭理誰，氣氛顯得十分沉悶。
船離北岸後，一直向南岸駛去。剛到江心，突然天色驟變，刮起狂風來。霎時間滿天烏雲，暴雨傾盆而下，洶湧的巨浪一個接著一個向渡船撲來。兩個吳國孩子嚇得哇哇大哭起來，越國有個老太一個踉蹌，跌倒在船艙裏。掌舵的老艄公一麵竭力把住船舵，一麵高聲招呼大家快進船艙。另外兩個年輕的船工，迅速奔向桅杆解繩索，想把篷帆解下來。但是由於船身在風浪中劇烈顛簸，他們一時解不開。這時不趕快解開繩索，把帆降下來，船就有翻掉的可能，情勢非常危急。就在這千鈞一發之際，年輕的乘客不管是吳人還是越人，都爭先恐後地衝向桅杆，頂著狂風惡浪，一起去解繩索。他們的行動，就像左右手配合得那麼好。不一會，渡船上的篷帆終於降了下來，顛簸著的船得到了一些穩定。老艘公望著風雨同舟、共度危難的人們，感慨地說：“吳越兩國如果能永遠和睦相處，該有多好啊！”
嘔心瀝血
典出
唐·李商隱《李長吉小傳》：“遇有所得，即書投囊中，及暮歸，太夫人使婢受囊出之。見所書多，輒曰：‘是兒要當嘔出心始已耳／”
解釋
嘔：吐；瀝：滴。形容費盡心血。
故事
李賀是唐代著名的詩人，他從小聰明過人才氣十足，剛剛七歲就能作詩，十歲就小有名氣。就連韓愈、皇甫兩人當場出題考他，也沒有被難住，答題迅速從而得到韓、皇兩人的肯定、讚許。
據傳李賀作詩不先立題，而是注重到生活中去發掘素材。他每次外出總是騎一匹瘦馬，帶一名小童，背一個錦囊，邊走邊思索，吟得佳句，就用隨身所帶筆硯，在馬上寫成紙卷，投入錦囊。有時他滿載而歸，囊中鼓鼓的；有時終日窮思苦想，竟無佳句可得，囊空如洗。他母親等他回家，傾囊檢視紙筆，發現寫得很多，常常愛憐地埋怨說：“你這孩兒，難道要把心血都嘔出來，才肯罷休呀！”
圍魏救趙
典出
《史記·孫子吳起列傳》載：戰國時魏國圍攻趙國的都城邯鄲，趙國向齊國求救。齊將田忌、孫臏率兵救趙，趁魏國重兵在外，國內空虛，直搗魏都大梁。魏軍得訊撤回，在桂陵遭到齊兵截擊，大敗。趙國之圍遂解。
解釋
魏、趙：都是戰國時的諸侯國。原指戰國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。後用“圍魏救趙”指襲擊敵人後方，迫使進犯之敵撤回的戰術。
故事
公元前353年，魏國國君魏惠王派大將龐涓帶兵去攻打趙國，團團地圍住了趙都邯鄲。情況非常危急，趙國的國君趙成侯派使者到齊國去求援兵。齊國的國君威王很痛快，立刻拜田忌為大將，拜孫臏為軍師，發兵去救趙國。田忌打仗非常勇敢，但智謀不足，又是個急性子，奉命之後，便想立刻趕到邯鄲去與魏兵廝殺，可孫臏不同意。（孫臏，是我國曆史上很有名的軍事學家孫子的後代子孫，也是我國曆史上一位有名的軍事學家。）
田忌很佩服孫臏，想起了曾以在孫臏的指點下賽馬取勝一事。他一邊想著賽馬的故事一邊問孫臏為什麼不同意趕赴邯鄲去與魏軍廝殺。孫臏說：“凡是要解開雜亂打結的繩索，一定要冷靜地找出它的結頭，然後慢慢去解，切不可心急地使勁去扯，或用拳頭猛捶；還有，要排解開兩個人相互的鬥毆，萬不可卷入去打，而要避開雙方拳來腳往的地方，尋找機會用拳猛擊其中一方空虛無備的腹位。待挨揍者雙手捧著肚子跪下，原來對打的形勢，便會有所改觀，而鬥毆的局麵，也會頓然停止。現在魏國出兵攻打趙國，魏國的精兵銳卒，一定傾巢開赴邯鄲，隻剩一些老弱殘兵留守國內。咱們為何不利用這個機會，帶兵直搗魏國都城大梁，占據他們的交通要道，襲擊他們守備空虛的地方呢？那樣，他們在外的大軍，必然會放下趙國趕回相救。這樣一來，我們豈不是一舉解決了趙國的危急，同時還叫魏國嚐嚐我們的厲害嗎？”
田忌認為孫臏的話很有道理，便帶兵直搗魏國都城大梁。
齊國的大軍剛到桂陵（今河南省長垣縣西北），孫臏便叫田忌下令停了下來，孫臏說，當魏軍從邯鄲往回的時候，一定要經過桂陵。因此，應該在此設伏，布下陣勢，到時好一舉把魏軍殲滅。田忌又依孫臏的計謀而行，很快地軍隊埋伏了下來。齊兵要攻打大梁的軍情，寵涓很快就知道了。他立刻命令從趙國退兵救大梁。