李曙光的一番說辭讓兩人都是深有同感，卻實是這樣的，華夏的教育模式本身就是有缺陷的，主要為應試教育，在學校一直就是以學習學習，做題做題，考試考試等方式，這無形的讓孩子們增加了負擔，但是卻學無可用，雖然學到了很多的書麵知識，但是也增加了無窮的困惑；
有人說：人的大腦是無限製的，可以裝下無限的東西。所以說隻要你肯學就可以做到學識淵博，我不這樣認為，雖說人的大腦可以裝下無限製的東西，但是一個人的一生精力是有限的，大腦就像一個倉庫，什麼東西都往裏麵放，裝的東西太多了你就沒辦法分清和理順他們都是些什麼了，尤其是向華夏這樣一個文明古國。需要學的東西太多了，文化底蘊豐厚，該學什麼呢？這本身就是一種困惑。
學習就像吃東西，如果你不管有營養或沒營養的食物一起吃下肚子裏，隻是感覺肚子飽了，但是到底這頓飯能為身體帶來多少好處，不知道，反正吃飽了。
如果有人將你一頓所吃下的食物做一檢測，證明你所吃下的每一樣東西都是很有營養，但是，按照食物相克相抵、相中和的原理，你吃下的東西對你的身體並沒有一點幫助，隻是解決了溫飽問題，不會感到饑餓而已。此時你會不會懊悔你的吃飯方式不科學，而又浪費了那麼多食物呢？那麼，我現在就告訴你，中國式的教育模式就是這樣一個結果，你又會做何種感想？
有一則消息說：曆年來各個省市的高考狀元，截至目前都混的一般，沒有多少在事業上很突出的強人。咋一聽，很可怕，但仔細一想也很正常。按照目前應考製度，出現這種情況是必然的，因為他們都是嚴格按照應考要求死記硬背了很多無用的東西，才考成了狀元。
就拿太平天國的那點事來說吧，“鴉片戰爭後，巨額的戰爭賠款，清朝全以捐稅形式轉嫁到民眾身上。加之鴉片和外國商品的大量輸入，使中國農村出現大批遊民饑民，引起人民多次起義。1851年1月11日，洪秀全在廣西桂平縣金田村發動起義，建號太平天國。”
這就是整個事情的原貌。如果說學習，我們應該學什麼？應該學習起義的原因，官*民反讓我們認清當時的曆史形勢，在什麼情況下會出現反抗、起義。使我們明白再忠厚的農民也會因生存不下去時，向統治階級宣戰的，很簡單。
然而，我們再想一想，在每次考試的時候，我們要記住的卻是：“1851年1月11日，洪秀全在廣西桂平縣金田村發動起義，建號太平天國。”現行的應考製度根本不去考你形成起義的原因，隻是讓你刻意的記住起義的時間和建號太平天國，甚至還會問你在哪個村發動起義，保不準他就會是一個填空題。要考試，你就得記，填不對不給分。
汗顏，我們是否質疑過太平天國何時起義、在哪個村，建號是什麼，對我們今後的人生和生活有什麼幫助？這些都對我們有關嗎？除非我們都在從事曆史研究。其實，說句難聽的話，毫無關係，你愛什麼時候起義都行與我何幹？本來這種教育體製就是從那些已經落後千年的教育體製衍生的，但是我們至今仍然在沿用。
為了應試我們又不得不浪費很多時間和精力去迎合那種古老的教育考核模式，滿腦子都是裝著為了應試，而將來無用的東西，就是為了考個大學榮光耀祖。所以說，出現前麵的狀元無建樹的結果就不足為奇了。看看，我們心愛的孩子整天背著碩大的書包的孩子每天都在學習些什麼？無用的東西！即便是無用，也得學，否則你就會“被無用”、“被淘汰”，從這一點就能看出我們的教育模式是何等悲哀。
這種教育模式已不知是幾千年前哪個朝代沿襲下來的，那個朝代已早已灰飛煙滅了，但，人們已經習慣了這種模式，所以也就不大被人們所質疑。我們應該是學有道理的東西，還是應該學有用的東西？但凡事受過中國式的教育的人不妨回頭想一想，從小學到大學，我們所學的東西有多少在如今的現實生活中能用得上。