天雲洞中，元雷緩緩睜開雙目，雙目中精光一閃而過，元雷輕輕吐出一口濁氣後，自語道。“準聖與大羅金仙的差別還真是一個天上一個地下，不為準聖終究不知道這個境界的厲害之處！”
“尤其是經過天地靈氣重塑肉身後，我的肉身之強，即便沒有功成八轉，但也能靠著肉體之力與一般準聖一較高下了！”
斬屍之後，會引來天地靈氣為斬屍之人重塑肉身，肉身之力將會發生巨大的變化，即便不是煉體者，其肉身也會變得十分恐怖，更不用說像元雷這般修煉九轉玄功之輩。
經過天地靈氣重塑肉身之後，元雷體內的仙氣也變得更加精純，隱隱有法則之力在仙氣中遊弋著，這是一個質的變化。準聖可是帶有一個聖字，自然與眾不同。
準聖之後，就是參悟法則，法則為構成天地的基本，也是大道的具現化。誰參悟的法則之力越多，誰的實力自然也就越強。法則與道並不相矛盾，法則與道並不全是一對一的關係。大道三千，左道八百，而法則則有萬千。有些道乃是多種法則構成，有些道又隻對應一種法則，有些道甚至隻是一種道韻而沒有法則。
這裏就不得說一說巫族了。洪荒中要說那個種族得天獨厚，巫族就是其中之一，天生掌控法則之力。雖然巫族隻是操控法則，而不是將法則參悟透徹再行使用，但是也能將法則的威力發揮到一個極高的水平。
不過由於巫族不能修煉元神，因此對於法則的參悟也就十分膚淺，簡單的操控雖然能輕易上手，但是並不能將法則終極的威力發揮出來，這也是巫族的一大缺陷。空有寶山，而不能加以使用。
元雷在斬屍成為準聖之前，就已經開始接觸法則，他所接觸的法則不用就是雷之法則了。成為準聖之後，對於天道的感悟、法則的理解都上升到了一個新高度，一道全新的大門出現在了元雷視野中，門中的世界是元雷無法想象的。
全新的天地出現在了元雷的眼前，讓他明白什麼是準聖，什麼是聖人，不再像之前那樣籠統。
準聖和聖人其實是沒有什麼差別，如果非要說差別，那就是因為鴻蒙紫氣所帶來的變化。
準聖是靠著自身實力斬去三屍者，一屍一境界，三屍皆斬可謂至聖，一身法力堪比聖人，隻是不能像聖人那般不死不滅，元神寄托於虛空之上。
聖人乃是準聖強者融合鴻蒙紫氣後得到的稱呼，他們依靠鴻蒙紫氣將元神寄托於虛空之上，看似不死不滅，但實際上受到天道的控製，一輩子逃脫不了天道的束縛。鴻蒙紫氣乃是天道運轉下的產物，融合鴻蒙紫氣，就等於要順應天道的那排，不得違抗。
其實修道的境界中，本來是沒有準聖和聖人這兩個層次的，大羅金仙之上為混元大羅金仙，混元大羅金仙之上則是混元無極金仙。混元大羅金仙與天道平起平坐，超脫天道之外；混元無極金仙又為大道聖人，比之天道還要厲害不少，掌控道之存在。
成聖三法中，以力證道一旦成功將成為大道聖人，為混元無極金仙，實力最強。斬屍成道一旦成功將成為混元大羅金仙，與天道分庭抗禮，平起平坐。功德成聖，乃是以鴻蒙紫氣為基，憑借萬千功德成聖，此法隻能成為聖人，受天道製約，實力最弱。
準聖和聖人則是為了劃分大羅金仙和混元大羅金仙之間不同境界的一種說法，說白了準聖和聖人依然大羅金仙，隻是比一般的大羅金仙強太多了。
當今洪荒，沒有一人靠著自身的實力達到混元大羅金仙之境，成為真正的聖人。即便盤古也在天道的算計下，身死道消，不然盤古倒是有希望成就混元無極金仙，超脫天地。接下來的鴻鈞比之盤古又要差上不少，雖然斬出三屍，但是他無法三屍合一，也隻能靠著鴻蒙紫氣成聖，最終以身合天道，不複鴻鈞。