不久人們就傳說著關於泰門身在何處的謠言。繼阿爾西德斯之後，第一個來見泰門的是那個憤世嫉俗的哲學家阿普曼塔斯。他很想知道是否泰門過著他所宣稱的那種生活方式。因阿普曼塔斯無論思想還是言談上都一貫把人視為邪惡的，但同時又盡量利用他們為自己謀利；而泰門不僅思想上認為人邪惡①，而且也不願跟他們往來。阿普曼塔斯極力說服泰門別那樣自找苦吃，要為了自己利益去利用無賴，因為這才是人們對待那些首先利用了他的人的正確方法。但泰門對此不屑一顧，拒絕受任何人的支配，或跟任何他所厭惡的人打交道。阿普曼塔斯認為泰門寧願過這種可憐寂寞的生活真是傻瓜；而泰門則認為阿普曼塔斯巴結那些他所鄙視的人真是個懦夫，所以將他趕走。
注：①這種觀點未免太極端。我們隻能認為是有些人邪惡，而非所有的人。這裏主要反映了泰門對那些假朋友的憤恨。
過後一些盜賊來尋找那些金子；他卻把金子大量拋給他們，叫他們拿去幹盡壞事，使得這些盜賊們大為吃驚。
之後他的管家弗萊維斯也來了，由於懷著對主人的敬愛和忠誠，他便前來找到主人，提出要在這裏繼續作仆人。他看見主人以前衣著富貴，充滿生機和快樂，現在卻赤身裸體，憂鬱憔悴，不禁流下了淚水。可泰門拒不承認與他相識，然後又不相信他那些關於悲哀和忠誠的話是真的。而弗萊維斯則表示隻要他能留下侍候主人，他什麼也不要。他顯得如此認真，感情如此樸實，使泰門終於承認這兒有一個正直的人。但由於他已從心裏徹底趕走了對所有人的愛，因此即使是自己的管家他也不願接受任何仁慈的行為，而是把金子給他，說如果可以就拿去讓自己過得富裕一些。當弗萊維斯最後的請求——“啊，讓我留下來給你一些安慰吧，主人”——都毫無效果時，這個可憐的管家隻好憂傷地離開了。
不過幾天後弗萊維斯又回來，還帶了兩個雅典首要的元老院議員。他們並非出於好奇想看看泰門的處境，也並非要幫助他——恰恰相反——是為了求他在雅典遇到不幸時給它以援助。因為此時阿普曼塔斯和他的軍隊已到達雅典門口，威脅著要又燒又殺摧毀城市。城裏沒有任何偉大的將領能夠抵擋他。在這緊急關頭，元老院的議員們記起多年以前泰門如何率軍打敗了敵人。因此議員們現在趕來請他出馬。隻要他願意統率軍隊作戰，他就將享盡榮華富貴和至高無上的權力。
這樣那些在泰門困難時對他有過卑鄙負義行為的人，現在自己遇到極大麻煩卻來求他援助了。泰門給予了他們嚴厲而無情的回答。連動一根指頭來保衛他們他也不幹。
“如果阿普曼塔斯殺死我同胞，告訴他
泰門我全不在意。”
泰門又指著旁邊一棵他打算砍倒作燃料的樹繼續說，假如任何雅典人想要擺脫麻煩，就讓他“到這裏來吧，在我用斧子砍倒這棵樹前，自己吊死。”於是議員們隻好離開了。
這樣城市就完全任憑阿普曼塔斯擺布了，然而他並沒有對它進行掠奪和燒殺。他聽從了議員們的呼籲，答應隻懲罰那些不遵紀守法或對國家法律有危害的人。
就在此前的一兩天，阿普曼塔斯的一個士兵經過離泰門的林中洞穴不遠處的海岸時，在一個俯瞰大海的地點發現一座墳墓，墓上刻有碑文。他不認識上麵的文字，便模仿著抄了一份帶給阿普曼塔斯將軍。從碑文上可見這是泰門的墳墓，它這樣寫道：“我，泰門，安息於此；活著時痛恨一切世人。”它記錄了這位人類的厭惡者泰門對所有世人的詛咒。
也許假如泰門在他幸福的時候不把人們想得那麼美好，而是給他們更多的愛，那麼在他們辜負了他的信任後，他也就不會覺得他們如此可惡了，從而也不會如此憎恨他們。