剩下的三個嬰靈見三勝子的注意力已經轉移，覺得有機可乘，它們互相使了個眼色，眼中的厲芒一閃，立即開始行動。他們的心智低下，性格又非常歹毒，在如此危險的境地並不是想著逃遁，而是要鑽入躺倒的大漢身體內去奪舍！
道法中也有借別人身體奪舍的理論，因為肉體不過是精神軀殼、住宅，如果肉體損壞，靈魂還能自行施法的話，奪舍不是奇事。這就是所謂的“借屍還魂”一事，一般借屍還魂是指某人死後複活，人格、記憶完全轉換為另一已亡故的人。簡單說就是在死後能夠將自己的神識遷至另一個剛死亡不久的身體，利用此一新生的身體，繼續其修行。
不過鬼物的奪舍附體和道家有很大的區別，道家通常都是找新死未僵的屍體，而鬼物則是找活人！
不要以為鬼物喜歡找身衰體弱的人，真正想奪舍的惡鬼喜歡找生命力旺盛的人。在各種生物中，人類的生活最舒適，修煉也更容易，所以各種邪靈都在極力尋找合適的人體，想借體修煉。
所謂借體修煉，就是獲取人身的生命能量。特別是修禪定的人和丹道修持者，如果沒有護法，很容易被陰靈附體。反而是普通人少有機會被惡鬼邪靈看中，除非與它們有恩怨，它們找普通人前來報恩或尋仇，否則不會有想繼續修煉的惡鬼邪靈去附在普通人身上。還有種就是已經修煉有成的邪靈，想借體還陽，他們便會找些身體衰弱的人強行奪舍，但這樣需要花費很多的功力，一般極少出現。
當想繼續修煉的邪靈進入人身後，首先是想把人身的竅脈打通，它們會從身體的會陰上到尾閭，順著脊柱往上走，進到脊髓時它就開始修煉了。修煉的過程一般是采男的精氣，采女的經血，吸人的骨髓，隻有等它修煉成功後才會自動離開。有的附體時間長了，幹脆就不走了，直接鵲占鳩巢，把附體之人的生魂吞噬、控製或排擠掉。肉體一旦被邪靈占據，魂魄被邪靈吞噬是很常見的，遇到好點的邪靈會讓寄主還有輪回的機會，把寄主的魂魄驅離肉體，讓寄主變為孤魂野鬼。整個過程最可悲的是寄主自己始終被蒙在鼓裏，直到命喪黃泉還不明白是怎麼回事。
嬰靈現在就是要做這樣的事，它們被豢養了一段時間，由於有精血的喂養，早已凶戾無比。見地上有奄奄一息的活體，便想實行附體，從而控製活人，讓別人下手時投鼠忌器，或者利用活體不是很畏懼雷法的特性逃脫此處。
三勝子雖然注意著蛇精，但也不會對嬰靈不管不顧。見到嬰靈有附體的趨勢，他急忙想施展道法，可施展高級道法需要的時間略長，而且如果往嬰靈的行動的方向扔，很可能會傷到那些大漢。盡管大漢們曾用槍指著他，但三勝子不認為弄傷或弄死他們是合情合理的。於是他選擇了往大漢們身上加持了增益道法，如此不僅施放的速度快，而且不會對他們有損害。
做出反應的不僅是三勝子，在天師府裏的明擎發現嬰靈的企圖也沒有旁觀，他的動作可不慢，一揚手便把幾包黑狗血扔了過去。
裝有黑狗血的薄塑料袋落點很準確，紛紛砸在大漢們的身上破裂，狗血濺在大漢們的身上，氣味衝人。明擎的暗器手法登峰造極，他在一百多年的歲月裏對武藝勤練不休，早年更得到過名家指點，所以體術高妙絕倫，任何事在堅持不懈的態度下總會有些成果的。
經過雙重克製，嬰靈完全無法實行附體奪舍，他們不甘心的嘶吼一聲，轉身便想逃遁。