鬼王等到墨墨的回答，臉色好看許多，他的貪婪之心非常強烈。
貪婪是一種攫取金錢、物質財富或肉體滿足的強烈欲望，而且多欲而不知滿足的罪孽。各種正道宗教裏都把貪婪當作是一種罪惡，譬如基督教裏的撒旦之一瑪門（Mammon）便是代表貪婪。佛教徒相信，貪婪是基於將物質財富與快樂錯誤地聯係在一起所致，這種錯誤是由於被某一事物積極方麵誇大的印象所迷惑引起的，這便是所謂的癡念。
正道畏忌的罪惡，鬼王卻很樂意發揚，鬼王的修煉方式屬於偏門之道，不需要克製自己的欲望，反而把欲望當作是一種動力，所以他對貪婪之心毫不介意。
見到威脅已經解除，鬼王眼珠一轉，對三勝子等人提出個建議：
“讓小狐狸別停止釋放天賦，把流失的亡魂都召集過來，我的控魂術比她犀利多了。給我數千亡魂，我能幫上大忙！到時叫亡魂們衝在前麵，能省去我們很多麻煩，嘿嘿，基地用亡魂來對付我們，我們可以用其人之道還治其人之身嘛。”
“阿彌陀佛！不行，不行，施主前麵也曾說過亡魂是很可憐的，讓它們無辜被屠戮何其殘忍！貧僧二人萬萬不能同意此種辦法，請諸位施主三思。”
兩個和尚忽然從旁邊冒了出來，他們的本事不大，但對善的堅持很強大。
“滾！你們是什麼東西？這兒哪有你們插嘴的份？”
鬼王正說得高興，見有人來掃興，立刻爆發出惡劣的態度，他的殘暴可不是裝腔作勢，惹得他不高興，他真會動手殺人。
他對生命沒有任何尊重，別人的命對他猶如草芥。我們常說對生命的尊重態度，其實是源自於世界觀的形成，隻有對生命意義的理解符合普世道德，此人才會把別人的生命也放到與自己生命同等重要的位置。
鬼王當然沒如此高尚，他的“道”絕對與善扯不上關係，他的“道”隻講究隨心而欲，根本不考慮別人。道有分為天之道，地之道，人之道，三道於世，統轄萬千，大道是在此之上的統稱，大道無形，然相隨左右。大道是由其他道升華而成，高於其他，卻不脫離其他的道，鬼王走的修煉之路也是種方法，屬於人道。有揭：一片殺人心。忽地隨緣歸去，果然無處跟尋。咄！解使滿空飛白玉，能令大地作黃金！
兩個和尚被鬼王一喝，反而把脖子一梗，直麵怒視，沒有絲毫退縮的意思。本領不及人，但他們的心性很高，多年的修持讓他們不會輕易放棄掉對“善”的堅定。
“好了，爭論這個沒任何意義，鬼……桂先生你有沒有想過這辦法可能會被基地利用呢？亡魂是沒自主意識的，把它們帶在身邊就像是帶著不受控製的危險品，倘若基地有其他設備或老妖比你有更強的控魂能力怎麼辦？把亡魂聚集起來送到基地，是不是存在送給敵人武器的可能？”
三勝子橫在鬼王與和尚們之間，避免他們掐架，然後他冷靜的分析了一下，用可靠的理由指出了鬼王計劃裏的不足，鬼王這次倒沒生氣，沉吟片刻後哼了一聲便走開了。
智空和智行對三勝子行了個禮，念著佛號連聲稱謝，他們還表示在一路上會為亡魂們超度，嚐試著做些力所能及的善事。
三勝子對此也不以為然，他的理念又與和尚們不一樣，各修各的法門吧。他現在隻是在等待張隊繼續前進的命令，墨墨則在一旁盤問了妖狐一陣。現在妖狐成了墨墨的手下，對剛才妖獸的事妖狐也解釋清楚了，她的見識淺薄，的確是認不出妖獸的種類，並不是故意隱瞞墨墨這個新主人。墨墨由於戰鬥的勝利和拿到妖丹的原因心情很好，先前的不快早已煙消雲散，根本沒了懲處小狐狸的想法。她現在是盤問山穀裏基地的具體位置，是否有安全又快捷的路徑等等問題，妖狐沒讓她失望，提供了詳細的資料。
張隊得到墨墨的提點後，很果斷的選擇了妖狐容玨提供的路線，她不是對妖狐有信心，而是對墨墨有信心。之前對墨墨是異族的擔心，被她壓製了下去，畢竟長時間來墨墨與第七部門合作無間，沒任何證據能證明墨墨有不可靠的疑點。
對於小分隊的選擇和行動，三勝子是不會幹預的，因為他很清楚自己目前沒有領導的頭腦，還不如聽從資深軍官的命令。墩子、鬼王和其他人等一樣沒表示反對，他們又準備跋涉。
但受傷的士兵卻讓張隊猶豫不決，怎麼處理這幾個重傷員呢？可不久她就不用擔心了，由於傷勢過重，幾個士兵慢慢停止呼吸，小分隊能做的隻是拿出急救包，給他們注射了大量的嗎啡，讓他們走得沒痛苦些。
對此，鬼王顯露出“還不是和我預料的一樣”的不屑神情，幸好三勝子故意遮擋住鬼王的身影，不讓張隊他們瞧到鬼王討人厭的模樣，不然很可能會引起一場衝突。反觀士兵們則悲憤萬分，他們迅速用工兵鏟挖坑埋葬了同伴，並留下記號以便以後來尋找，然後在張隊複仇的鼓動下這才紛紛踏上征途。