人際關係的進程是個循序漸進的過程，雖然也有一見如故的特殊情況，但一開始必然有互相防範和試探。假如某人第一次見麵便和陌生人打得火熱，要麼是真的很投緣，要麼是別有所圖。
生活在這個世界裏，我們必定會與其他個體產生交集，對方倒不一定是同類，譬如有些人會與寵物對話，寵物的忠誠或萌態也會給他們帶來欣慰和樂趣。而所謂的人際關係一般就是指個體與個體之間的各種關係，或個體與他人之間的心理距離和行為傾向。
個體之間的相處方式與當地的文化習俗和環境密切相關，三勝子等人生活在中華大地，從小便被中華文化影響，他們的舉止就有著不能磨滅的中華文化的影子。
透徹的講，中華文化蘊含著豐富的人際關係理論，它以“仁愛”理論為核心，以“禮義”交際為手段，以“中庸”為原則，以“宗親”關係為基礎。當然。中華文化背景中傳統人際關係也有著糟糕的病態心理，如獨立自我的缺失、狹窄的群體觀念、互相防範的信任危機和隱蔽曲折的對抗意識等等，從而使傳統人際關係囿於熟人之間的交往，形成宗親信任格局，並產生大私無公，墨守成規等壞風氣。中華民族固步自封的習慣與這些病態的人際關係不無關係，以修道界來說，各個門派間的防範直接導致了大多數絕學的失傳。
三勝子等人的性格裏也有著以上的印記，他們與虯龍的交往充滿了防範心理，盡管現在已經略微熟稔，可依然算不上親熱。他們的相處更類似是一種交易，目前的融洽僅僅出於互相幫忙、互相報答的原因而已，三勝子等人和虯龍暫時也沒意向要改善彼此的關係。種族間的隔閡是一個原因，虯龍那種上位者的姿態也讓他們彼此不能傾心交流。
等到把包裹掛上虯龍的脖子，三勝子一度有點擔心虯龍會不遵守承諾，可事實證明龍族對信譽非常的愛惜。虯龍讓他們再次爬上了他的背，沿著水道又遊出了洞窟進入地下海，然後一路向遠處遊去。
他們行進的路線就在峭壁之下，走了一段時間後逐漸有水流的轟鳴傳來，三勝子的靈覺探查到水流正從峭壁下的一個豁口流淌出去。他知道在峭壁的對麵必然還有水流的進口，地下海是地麵河流的支流，由於地形特殊才形成的，算得上是自然界的奇跡了。
等接近豁口，三勝子心裏一機靈，他吃不準虯龍用什麼辦法帶他們一起出去。地下的豁口有多深長呢？
虯龍事先並沒有說明“出口”的情況，現在三勝子心裏忍不住有點忐忑，他望了下墨墨，墨墨的臉色也頗為凝重。冒然進入水裏還是有危險的，倘若豁口過長，超出了他們屏息的能力，他們可能會在水裏丟掉性命。虯龍不會就讓他們抓住鱗片硬闖出去吧？或許虯龍知曉豁口並不長，更或許虯龍根本不在意他們的生死。
他們猜疑不定，幸好虯龍沒讓他們擔心多久，在接近豁口時忽然使了個法術，在他低聲的吟唱中一隻空心的氣泡在水中出現！
這個情形仿佛是在水中製造出個空氣形成的空洞，虯龍的法術能稍微控製水的形態，可能與他的種族天賦有點關係。這個空洞捧在虯龍的一隻前爪裏，三勝子等人互相交換了一下眼色，彼此都覺得虯龍還是可靠的，於是聽從了虯龍的話，從他的背部來到空洞裏麵。虯龍沒理睬他們的各種猶疑，他隻想盡快結束煩人的事情，等三勝子等人一站好，他便潛入了水中。
接下來的過程無驚無險，虯龍的動作不粗魯，也不猛烈，三勝子等人在水中的旅途很平靜，隻有嘩嘩的水聲陪伴著他們。他們先在水下進入了豁口，豁口裏麵是條悠長的通道，接著在潛行了很長一段時間後，他們終於離開了深黑色地下海海水，周圍的水質慢慢變得渾濁，呈現出黃褐色。同時有光線從頭頂撒了下來，他們終於離開通道到了另一個水域。看來地下海的河流最終流入了另一條大江之中，虯龍帶著他們脫困了！
他們又在水底順著江流遊出段距離，虯龍由於水質惡劣漸漸顯露出些許不耐。沒多久，他在一個偏僻的地方緩緩浮出水麵，遊到岸邊把三勝子等人放在了一塊少有人煙的堤岸之上。