在“我”把“阿泰”拖入吞龍棺，用吞龍棺把自己關在其中的最後一刻，墓室中響起了恨朱的悲號。我感到十分詫異。
要知道，我們身中五步失筋散，全身無力，就連說話，也是沒有力氣，恨朱怎能在這一刻發出這麼大的聲音。
更令人奇怪的事情發生了。
恨朱突然從地上站了起來。
她站起身來，向吞龍棺飛奔過去，飛快地推開棺蓋。
打開棺蓋後，恨朱的表情怔住了。
她愣在原地，一動不動。
良久。
“嗡——”，吞龍棺又自動緩緩合上。
從沉思中，恨朱被吞龍棺發出的聲音驚醒，她緩緩走過來，從地上拾起一個小藥瓶，從中倒出一粒藥丸，給我服上，然後又能走到我旁邊，把阿泰扶起來。
這時，我才發現，原來阿泰並沒有被“我”殺死，隻是全身的衣服被飲血刀劃成了破爛的布條。
此時，口中湧起一股強烈的辣味，讓人難以承受。
原來，剛才“我”向阿泰揮起飲血刀，一是為了釋放心中的苦痛，另一方麵也是為了找出五步失筋散的解藥。
在“我”把“阿泰”拖入吞龍棺之前，給恨朱服了一粒解藥。
過了一會兒，我們身上的五步失筋散已被解盡。
但恨朱卻似乎並沒有從剛才的事情中走出。
“好了！”我對恨朱道：“該結束的，都結束了！”
“風哥，——？”恨朱欲言以止，臉上滿是悲戚之色。
“恨朱”，我故作輕鬆地伸了一下懶腰，道：“你看，我不是還在這裏吧，他們隻是我和阿泰的複製品。”
“林兄，他們是傀儡”，阿泰仍然癱坐在地上，他接過話頭，道：“我以前隻知道吞龍棺裏有可怕的東西，卻不知道是傀儡，現在知道了。”
阿泰告訴我們，這陰巫畢摩的傀儡之術，十分妖邪。之前，他聽人說過，遠古時期有一攻打杜宇部落的鱉靈手下，“不走水路走旱路”（即同性戀）。現在想來，應該就是這個阿史奈迪摩了。
看來，這阿史奈迪摩在臨死之前，用陰巫畢摩的傀儡之術，把自己和最喜愛的男寵一起，封在這吞龍棺中。
也正因此，才會有我和阿泰二人的傀儡同時出現。
而這吞龍棺之所以叫“吞龍”，是因為這傀儡僅對男性適用，所以並不會出現恨朱的傀儡。
想來這也是我們的幸運，恨朱武藝最為高強，如果出現一個她的傀儡，我們怎麼打得過。
同時，這傀儡也確是真實到了極致，和本尊毫無區別，不但完全知曉本尊的經曆，精通本尊的武藝，擁有和本尊一樣的智慧，甚至情感、認知都完全一模一樣。
以至於連傀儡自己，也不知道自己是傀儡。
這使我想起河南的那次考古事故。看來，當初那些考古發掘的人，在發掘時就已死在墓裏的吞龍棺中。而他們的傀儡則以他們的身份，生活在現實世界裏。
但這傀儡之術也有局限，一個傀儡，隻能存在世上三年時間，便需回到棺中，等待下一個機會。
如此說來，河南那個博物館裏的吞龍棺，不知在什麼時候，又會遇到他們的第二次本尊，並以第二次本尊的身份活在世上。三年後又回來，等待下一次機會。
想到這裏，我感到渾身發毛，不敢想像這種陰邪的東西，怎麼會讓人創造出來。看來以後我都不會去參觀那種放有棺材的博物館了，要是其中有一具吞龍棺，把我吸了去，豈不冤哉！
看來當初杜宇禁止陰巫畢摩活動，也是正義之舉。如此妖邪的東西，不存在更好。
“這阿史奈迪摩當初運用這傀儡之術，是希望自己能夠永生。隻要有人來開啟他的吞龍棺，他就有機會能這人的身份活在世上三年，之後又回來，等待下一次機會！”阿泰說道。
其實，我倒不完全理解阿史奈迪摩的所為。拋開如此醜惡的目的不說，即使活在世上，連自己都不知道自己是阿史奈迪摩，完全把自己當作本尊。這種永生其實說白了，從肉體到靈魂都完全是作為別人而活著，又有什麼意義？
因為人之所以能成為一個個獨立的個體，很重要的一點，就在於對自己對去的記憶。如果一個人都記不起自己的過去了，還有什麼意思？
就像生命輪回一樣。假使我們真的能夠實現生命的輪回，但喝了孟婆湯，忘記了自己的前世，這樣的輪回，又有什麼意義？