“古人亦雲：福兮禍所依，禍兮福所伏。”雪芹先生亦是一笑說道。
“他們都禪明了一個觀點，那就是福禍是共存的。”我亦笑著，見雪芹先生未反對，難免又自大了起來，聲音也高了許多，繼續說道：“福禍的定義其實是非常的現實的，如已所願，事事稱心則是福；非已所願，事與願違則是禍。”
“如已所願是福，非已所願是禍？這倒是新奇了，卻也不是無理可尋！”雪芹先生撫須長歎，似有所思。
“其實，就我個人觀點來看，樂觀即是福，悲觀則是禍。”見雪芹先生似感興趣，於是繼續說道：“人要做到樂觀其實是很簡單的：永遠記住別人對自己的好，懷著感恩的心過一生，則是快樂、是福！”
雪芹先生聞言，仰天長笑，接著我的道：“人要做到悲觀其實也是很簡單的：永遠記住自己對別人的好，望有回報的心過一生而不得，則生悲苦、是禍。”
“正是！正是！不過得、失之間，先生知我、懂我！”我興奮莫名地直點著頭。
“素馨呀！”曹老先生看著我，語重心長的說道：“先時你我有緣，夢中相見，如今相見，亦是緣分，彼時我們曾談到佛家有一句謁語：菩提本無樹，明鏡亦非台。誠然，做為芸芸眾生的我們要做到“本來無一物，何處染塵埃”是太難了些，但我認為，在福與禍中找到存亡契機卻是很簡單的。”
“那就是……”我打斷了曹老先生的話，看著詫異的曹老先生，我笑嘻嘻的回答道：“那就是，在福中發現隱患、而知生，避免死於安樂；在禍在發現希望、免於死，而知生於憂患。”
“是了，是了。正是此意！”雪芹先生高興得大笑起來。
“少年哀樂過於人，歌泣無端字字真。既壯周旋雜癡黠，童心來複夢中身。”我輕念著龔自珍《已亥雜詩》中的一首，看向曹老先生，問道：“先生，這‘童心來複夢中身’可說成是先生您麼？”
“前者不過是我那淒麗溫柔的一夢，後者卻也不是真正少年時代的我，悲涼之霧、遍被華林，然呼吸而領會之者……”
見曹老先生有黯然之神，我小心翼翼的問道：“先生可有遺憾？”
曹老先生看著我，不明所已。
“先生一生嘔心瀝血，隻書一部《紅樓》，然終未終結……”我小心的提醒。
“誰說我沒有終結？”
“難道……？”我驚異莫名。
“為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死裏逃生；無情的，分明報應。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真幹淨！”
聞言，我歎道：“是呀！各人領會造化罷了，原來，先生的紅樓是寫在每個人的心中，每個人的心中有一部紅樓，如今，我懂了。”
“你的呢，你心中就此一部紅樓麼？”
“我心中最大的夢想是續寫紅樓，然終未習八股、對史實了解太少，不敢動筆，隻能以此少時的夢一解心中所願。如今少些遺憾即是我最大的夢想了。”
語畢，將《醉紅樓之水溶絳珠》一書的打印稿遞到雪芹先生手上。
雪芹先生一一翻看了，黯然不語，終是提起筆來寫道：“說到辛酸處，荒唐愈可悲。話及溫馨處，荒唐卻可喜。由來同一夢，不笑素馨癡。”
“不笑素馨癡？”我重複輕喃。
“是呀，還是那句話，百人讀紅樓有百解，千人看紅樓有千意，我又能說這不是你心中的紅樓麼？唯心而已。”曹老先生意味深長的說著，繼而盯著我說道：“了了心願，少些牽掛、則是解了，何以能笑你癡。”
我聞言，長身鞠躬，說道：“謝謝先生為素馨解惑！”
曹老先生聞言，哈哈大笑，擲下打印本，飄然而去。
素馨有詩雲證：彈指揮間三十載，紅樓一夢二十年，雪芹先生再入夢，終將素馨心結排，唯願世人醉紅樓，一醉重上雲霄台。雲霄台上天花散，紅樓青蓮滿池栽。