（3）宋之滑稽戲。
現今流傳的古劇，最早出於金、元之間。到宋、元之際，始有南曲、北曲之分。這二者，都是綜合宋代各種樂曲而形成的。
宋、遼和金三朝的滑稽戲，在宋人間稱為雜劇或雜戲。它們純發詼諧為主，與唐時期的滑稽劇沒什麼差別。但是其中的顏色搭配較著名，布置也稍微複雜一些。它們不能伴以歌舞，距現代意義上的戲劇還很遠。宋代的滑稽戲雖然是托故事來諷刺時事，但並不是以演事實為主，而是以所包含的意義為主。
與戲劇更相近的是傀儡。傀儡起於周代，到宋時最盛，種類亦最繁多，有懸絲傀儡、杖頭傀儡、藥發傀儡、肉傀儡和水傀儡等數種。他們與戲劇同時發達，以敷衍故事為主，且較勝於滑稽劇。另外，除傀儡之外還有一種似戲曲而非真戲劇的，叫影戲。從宋朝始有，到南宋尤盛。
宋朝時的歌曲，最為通行的就是今人也十分熟悉的詞。其體製起於唐代中葉，到晚唐五代，作者漸多，到宋代形成大盛。宋人宴集時，無不安排人勸酒助興，一般是歌而不舞。其間歌舞相兼的，就叫傳踏，又叫轉踏或纏達。傳踏之製，以歌者為一隊，邊歌邊舞，以助興賓客吃喝。宋代與此相似，隻是名稱不同，稱為隊舞。
宋時的舞曲還有曲破，其樂有聲無詞，且於舞踏之中寓以故事，與唐代的歌舞戲十分相似。此外，兼歌舞之伎的稱為大曲。大曲自南北朝時就已定名，到唐代於雅樂、清樂、燕樂、龜茲樂等諸樂中均有大曲。但傳於後世的，隻有胡樂大曲。宋的大曲即出於其中。綜合來說，宋代樂曲，傳踏僅以一曲反複歌唱，曲破與大曲演的遍數雖多，但也僅限一曲。合多首音樂而成一曲，隻在宋代的鼓吹曲中有。合眾曲而成一全體，是從諸宮調開始。諸宮調是小說的支流，被譜上樂曲而形成。除諸宮調外，還有賺詞。賺詞就是將若幹一宮調曲合成一個新的全體。
可見，宋代戲劇，綜合了種種雜戲，宋代戲曲，綜合了種種樂曲。
（4）金院本。
兩宋戲劇，均稱為雜劇，到金朝始有院本之名。行院，大抵指的是金、元時人稱倡伎所居的場所，從而把倡伎所演唱之本稱作院本。院本名目六百九十種，為金代所作。它們與宋官本段數相似，但複雜程度更甚。當時的戲曲流傳，不以國土為限。
（5）古劇結構。
宋、金以前雜劇院本，從其目數來看，其結構與後世戲劇完全不同，所以稱它們為古劇。它們並不都是純正的戲劇，而是兼有競技遊戲在裏麵。其中有滑稽戲，有正雜劇，有豔段，有雜班，又有種種技藝遊戲。所用之曲有大曲、法曲、諸宮調、詞。
宋雜劇和金院本所展現的人物，妲、旦和徠，是用來表示其男女性別和年齡的；孤、酸、爺老、邦老，是用來表示其職業和位置的；厥、偌是用來表示性情舉止的；哮、鄭、和亦有其規定。
唐代僅有歌舞劇和滑稽劇，到宋金兩代開始有純粹演故事之劇。從這個角度上來說，真正的戲劇起源於宋代。