（11）縮短沮喪的時間。遇到挫折時最怕的就是打擊到自己的自信，如果您是正在待業中的失業人員，為了適應環境的變遷，重新評估自己的價值與身份是很重要的，不要期望過高，盡量縮短待業的時間，盡快重新找到自己的定位與自信。因為根據研究，樂觀是自信的人，免疫細胞中T細胞較多較活躍，不但在免疫功能上較健全，還可以提升壓力與挫折的耐受力。
如果壓力大到一踏進公司，一回到家中就感到心煩氣躁，或是讓自己局限於一個跳不出的人際範疇中而煩躁，想要讓自己擺脫壓力，除了找出主要的壓力源並予以正麵的解決之外，你還要增強自己的抗壓力與挫折耐受力。
六、努力工作 學會休閑
從小我們就被教導“勤有功、戲無益”、“玩物喪誌”，玩樂一直被視為不上進的表現。最近有一本介紹“off學”的書，提出了一個“學會玩才會成功”的全新觀念。
所謂“off”泛指上班以外的私人休閑生活，對應的是“on”——上班時全神貫注的緊張時光。本書的觀點是，人生不能僅專注在“on”的時間上全力打拚，更要精修“off”學，為自己創造豐富的人生。相比“樂活族”提出的慢活步調，“off”學無疑是一種更積極實用的生活態度，就是努力工作，盡情休閑。
休閑是為了更好地工作
許多人都有過這樣的經驗，一個百思不得其解的工作難題，或是一個掙脫不開的情緒牢籠，常常在放縱自己的遊蕩中，突然靈光乍現，找到答案；或是在看完一場超感人的愛情大悲劇而大哭一場後，得到宣泄和釋懷。
從很多成功者的生活方式中不難發現，大多數在事業上成功的人，在私人休閑的時候也是玩樂高手。很多人想不通，成功者已經很忙、壓力也很大了，為什麼還有時間“玩”，其實這正表明他們時間管理的能力特別強，而且他們選擇的高風險、高專注的休閑方式可以平衡生活，達到徹底的身心放鬆，回到“on”狀態時，反而工作更有效率。
對於休閑，有人甚至說：“當人是完整意義上的人時，他肯定是在玩的；人隻有在玩的時候，才是完整的人。如果沒有歡樂和歡樂的希望，我們會立即要求回到上帝那裏去，更沒有靈魂願意從上帝那裏領受降生人世的任務。”
不會休閑的人，是不懂得自由的人。這些人不單對自己有所限製，對別人也會不自覺地扣緊枷鎖。有人或許會疑惑地問：“玩真的有那麼重要嗎？”有一則笑話：
有個非常努力勤奮的機關幹部生了病，看了很多的醫生都沒有看好，後來有位高明的醫生主動找上門來給他看病，一番望聞問切之後，醫生問：你抽煙嗎？答：不抽。你喝酒嗎？不喝。你玩牌嗎？不玩。你跳舞嗎？不會！……醫生聽了大驚道：你能活到今天，真是奇跡。
這個故事的另一個結尾是：“你什麼都不會，你還活著幹什麼呢，不如死了算了。”
西方休閑哲學將休閑娛樂列為“準文化”的社會建製，認為休閑娛樂是精神的享受，是“催生思想和培養創造能力”的機會。而且幾乎每個心理學派都會談論到玩的重要性和不會玩所帶來的問題。
科學研究也證明，隻有高等動物才遊戲，低等動物是不遊戲的。很多研究動物的科學家也發現，遊戲對高等動物來說是一種天生具有的能力，遊戲比我們想象的要有意義得多。
愛玩遊戲是人的天性。在遊戲中，我們心靈放鬆，情感流動，和自己的內心有了直接而坦率的接觸，你因此會發現一個真實到有些陌生的自我。不要小看遊戲，遊戲能幫助你深入到自己的心靈深處，去探索我們意識中的許多未知。
有位美國心理學家做過一個相當經典的實驗，他設置了一個問題的場景。
讓孩子坐在一張小椅子上，前麵不遠處放了一個盒子，這個盒子是一個透明的塑料盒子，裏麵放了一支彩色的粉筆，給孩子三根不同長度的棍子，然後給一些夾子，用來夾住棍子。目的是讓孩子將棍子連起來，用夾子夾住粉筆，從盒子中拿出粉筆就算問題得到解決了。要求小孩子不能站起來，隻能坐著，就是這樣一個任務。在做這個實驗以前把孩子分成了幾組，一組是觀察組，老師先給出示範，然後由孩子來做；另外一組是控製組；第三組是遊戲組，這一組隻是大人告訴他棍子可以用夾子連起來，沒有演示給他們看，讓孩子隨便玩這些棍子和夾子。
按照常理，觀察組最容易解決問題，因為已經告訴他解決問題的辦法，但是結果發現觀察組和遊戲組的孩子結果是一樣的，控製組是最差的。遊戲組沒有看到成人給他的演示原理，需要他們自己摸索，但是他們的成績非常好。
還有一個重要發現就是，遊戲組的孩子解決問題的過程是不一樣的。觀察組的孩子一上來就按照演示的樣子把棍子連起來，但隻要沒有成功就不再嚐試，許多孩子都經受不起失敗棄權了。遊戲組的孩子表現得非常有耐心，願意嚐試許多種辦法，一種不行再試另一種，而且棄權的孩子很少。得出的結論是這個遊戲提高了孩子感受失敗和挫折的能力，鍛煉了兒童的個性特征。