“母子天性，誰能斷絕？”看著一對對親昵的白馬母子，謝逸輕聲一歎。
馬夫上前抬起馬蹄，但見下麵的編號標示一一匹配，全無錯亂。其實用不著驗看編號，隻需要看到眼前這幅景象，大家便心裏有數了。
毫無疑問，三道題目謝逸用了很簡單的方式便給出了回答，這讓無計可施的兩國求親使臣臉上很是無光。
尤其是祿東讚，有智者之稱，卻在中原年輕人的“伎倆”麵前徒呼奈何。
謝逸對此隻是淡淡一笑，怎麼說呢？這這招也算得上以其人之道，還治其人之身。
在布達拉和大昭寺中，有一些壁畫，其中記載了一段故事，叫作——六試婚使。
據說是祿東讚前往長安求娶文成公主時，大唐方麵出了六道考題，其中有三道被謝逸依樣畫葫蘆搬了出來。
還有三道是讓使者在一天內喝完一百壇酒，吃完一百隻羊，還要將羊皮揉好；再有是辨別皇宮中的道路；最後還得分辨真假公主。
按照壁畫中的說法，足智多謀的祿東讚麵對這些難題，都輕鬆一一破解了。
真的如此嗎？
在謝逸看來，這些故事應該都是後人為了誇讚祿東讚這位吐蕃先哲而杜撰的，這樣的事情古來曆史上屢見不鮮，沒什麼奇怪的。
之所以斷定其為杜撰，蓋因辨別皇宮道路和分辨真假公主這種事不可能發生，明顯不合乎常理。而且唐朝下嫁和親公主是政治事件，不會弄出這麼多複雜的事情來。
所以這些多半是後來的人為了將這段和親之事更富傳奇色彩，杜撰出來的故事，隻能聽聽罷了。
但謝逸覺得蠻有意思，既然故事是吐蕃人編的，不若拿出來考考他們。很遺憾，祿東讚隻答出了其中一道題。
原本的六試婚使已經過了一半，謝逸覺得另外的三道題沒有必要再試，遊戲玩玩即可。下麵該玩點真刀真槍的東西了。
小宮女笑道：“三道題目，淮陽侯答的不錯……公主原本共出四道題目，前三道考的是機敏靈活，通情達理；公主說了，做人還需有耐性和智謀，所以這第四題叫做——智者移山！”
智者移山？
眾人皆是心中一動，中原有典故愚公移山，那是為了講究毅力和堅持的重要性，如今突然來個智者移山是什麼玩意？難道是用投機取巧之法來搬移山脈嗎？本來號稱智者的祿東讚有些詫異，有些不明所以。
隻見小宮女吩咐之後，便有一群兵卒劃著船出現在湖心一處露出水麵的小洲之上。然後搭起了沙袋，很快便有一座小塔式的小丘出現。
小宮女笑道：“一個人，一炷香時間，可借助任何器具，將此丘夷為平地。”
“這怎麼可能？”賀努拔高升反問，在他看來這是不可能完成的事情，是大唐朝廷有意為難和羞辱。
祿東讚看著湖中的小山默不出聲，看似不可能完成，但一點有辦法。謝逸出場的輕鬆解決方案便是最好的例子，這座小丘也自然是有辦法的。
隻是該當如何呢？