二
印刷媒介的出現，使書麵語的作用發生了飛躍性的變化，信息傳播更為廣泛和迅速，促進了書麵語的規範化和通俗化。
廣播和電視的先後出現，使有聲語言的作用發生了提升性的變化，信息傳播更為快捷和生動，更為廣遠和多樣，促進了有聲語言的示範性和可聽性的強化。
廣播電視中的有聲語言，有較長時間、較多節目都是由報刊書麵語轉化而來，染上了較為濃重的報刊書麵語色彩，有人稱之為“報刊的有聲版”，提出“自己走路”、“走自己的路”。廣播電視理應自己走路，不應依附於報刊，“剪刀加糨糊”是缺乏自主性、獨創性的表現，采取的是不負責任的態度。
但是，什麼是“自己走路”呢？取消報刊書麵語，一切自己來麼？那麼，政府聲明、法律條文、權威社論、專稿特稿……要不要播出？新聞要不要播報？專題要不要解說？這些是不是書麵語的“有聲版”？
所謂“有聲版”，不過是把文字變為聲音的意思，帶有明顯的貶義。文字變為聲音，有各種各樣的情況，其兩極是：簡單地念字出聲，是一種字音的拚接，談不上表情達意，這是一極；另一極是文字語言轉化為有聲語言，是一種有聲語言再創作，不但能表情達意，還可以言誌傳神。這兩極之間，就有多種層級的差異。廣播電視的語言傳播，應該以後一極為目標，並堅決摒棄前一極及其相關層級。因為它是大眾傳播，迥異於小學生念書、庠生談八股文，也不同於生活中的念念信、讀讀報。正因為如此，廣播電視中的有聲語言即使是由文字語言轉化而來，那作用也是不容輕視的。這裏可以略舉一二：
有聲語言可以改變文字語言的語意和意向。正麵的意思可以變成反麵的意思，反麵的話可以說成正麵的話，而一個字也不增刪更改。這一點竟有許多人不知道、不了解，於是以為既然文字語言審定了，播出去肯定不會有錯。殊不知，是有聲語言傳播主體掌握著生殺大權，決定著傳播的“正麵宣傳”的內涵。
有聲語言增減著文字語言思想感情的色彩和分量。文字語言中的褒貶愛憎，從視覺判斷中可以體味到。但是轉化為有聲語言之後，卻可能變味兒。熱情的讚揚，也許顯得言不由衷，或者平淡冷漠；凝重的憤怒，也許顯得敷衍了事，或者輕飄膚淺。生活瑣事會播得有聲有色、氣勢磅礴；國家大事會播得有氣無力、與己無關。諸如此類，不一而足。視覺上的黑體字，聽覺上卻成了小七號，這不是對文字語言的扭曲麼？創作主體的內心世界凝聚到文字語言中，行使著話語主動權，是外力無法直接幹預的，也是文字語言本身所不能完全左右的。
有聲語言還可以伸縮文字語言的美學尺度，這更是容易解釋的。有聲語言創作者的美學理想、審美能力會給文字語言以美化，當然也可以醜化。當為文字語言的風格加以有聲語言的內省闡發的時候，創作者獨特的人生感悟、具體感受和習慣表達樣式，總要融入其中，並在有聲語言的表達中給以個人風格的觀照，形成穩定的藝術特色，為受眾提供美感享受。
以上解說，不過是一種淺顯的啟蒙讀物；但僅此也就可以證明“照稿念”、“念稿員”之類的認識，是怎樣的可悲、可笑。
原來，書麵語的“有聲版”也不是那麼容易的事，“自己走路”是須臾不可離開它的。
三
在廣播電視語言傳播中，口語也可以先訴諸文字再轉化為有聲語言，也可以把書麵語改得更符合口語要求。不形成文字語言，從語言主體的內部語言直接外化為有聲語言，似乎更是“自己走路”的重要表現，要不口語為什麼備受青睞呢？
改革開放以後逐漸蓬勃興起的談話性節目，日益重視口語化。不論是訪談、熱線，還是綜藝、體育，大量使用口語，有不少把文字語言轉化為有聲語言的節目，也模仿即興口語的樣子，給人以親近、自然的感覺。一時間，“自然談話”、“說自己的話”、“人際交流”等等成為時尚。