“一介廢體！”
一道帶著不耐的聲音，自這不大的房間中響起，一名約莫二三十歲的青年看著眼前這個隻有九歲的少年，一臉的漠然。
不過，一臉漠然的他，眼神之中，卻有著一絲幾乎微不可察的竊喜，眼前這個少年是一名廢材，似乎讓他暗鬆了一口氣。
而在少年和青年的一旁，是一名頭發花白的老人，他劍眉星目，刀削般的臉龐充滿剛毅，相信他年輕之時，定然是一個不可多得的美男子。
但此刻他的眼中卻噙著一絲疲憊，當從青年口中聽到“一介廢體”這樣的字眼，他雙目中的疲憊更是加重了不少。
微歎一口氣，老人看著眼前才剛滿九歲的孫兒，露出了一抹難看的笑容。他怎麼又不知道青年所說的是不爭的事實，先前他也是對自己孫兒的體質探測過了，得出的結論卻是一般無二，孫兒陽天是一個不能修煉源力的廢體。
“父親，陽天體內的道宮五藏，根本就不能容納五種不同屬性的源氣，這樣他的修為隻能止步於源丹境，永遠不可能踏入道宮境，更別說以後修煉源力了。”青年轉過臉，看向旁邊的老人，沉聲的道。
老人默然點頭，有些渾濁的眼睛中帶著一絲絕望。為什麼？為什麼自己最疼愛的孫兒，竟是一個不能修煉源力的人？
在他先前探測之中，雖然他得出了孫兒不能繼續修行的結論，但他仍然不甘心，他希望那次的探測隻不過是他的老眼昏花，也不願接受孫兒是一介廢體的事情。所以他才通知自己的次子，要求後者為陽天慎之又慎的探測一番，但結果往往是不盡人意的，他的僥幸並沒有成真。
這個世界上的人，大可分為兩大類。一種是平民凡眾，遵從日出而作日入而息的規律，短短的數十年，便是這類人的大限。
另一種則是順應天地卻又逆天而行的人，他們鍛煉己身，竊天地造化，涅槃自我，以求能衝破時間力量的禁錮，與天地同壽，長存於世。
後者這種修行之人，通稱為源師。他們感應天地源氣，吸收化為自身的源力，從而達到凡人望塵莫及的境界。
源師的境界大致分為源丹境的源士、道宮境的源師、靈台境的源宗、煆神境的源尊、造化境的源聖、涅劫境的源帝。至於源帝之後，那則是傳說中超脫了生死的存在，因為沒有人知道是否真的有那樣逆天的人，因此也不知其境界該如何區分。
而這個名為陽天的少年，小小年紀已經達到了源丹境大圓滿的高度，這比上一般的同齡之人起碼要早上兩三年，因此他的資質不可謂不好，甚至可以說是得天獨厚也不為過。
然而天不遂人願，這個看起來在修行之上擁有遠超一般人的悟性的少年，卻因為他體內道宮五藏不能容納五種屬性的源氣，永遠隻有止步在道宮境之外。
所謂的道宮五藏，其實指的是人體中五個最為重要的器官——心、肝、脾、肺、腎。
當一名修者到達源丹境之後，他便能感應天地源氣的存在，而後通過修煉功訣等手段，將那些凡人不可見的源氣吸收進體內，洗伐自身，培元固本，為晉入下一個道宮境打下殷實的修道基礎。
修者突破源丹境，晉入道宮境之後，便需要吸收五種不同屬性的源氣，這五種源氣，被稱之為五行源氣，即金、木、水、火、土五種不同屬性的源氣。
心屬火，因此需要修者尋找火屬性源氣濃鬱的地方，譬如火山口這種天然形成的地方，火屬性的源氣最是充裕，是修行心之一藏的理想之所。
肝屬木，木屬性源氣最充裕的地方自然就是莽林之地，最好就是在有不凡的靈樹之處，那樣修行肝藏不僅事半功倍，必然更會獲益匪淺。
脾屬土，同上，最好就是尋找有靈氣的地方，譬如有靈脈的山地或洞府，對修脾之一藏大有裨益。
肺屬金，如果有條件或者大機緣的話，最好就在盛產金屬礦物的地方修行這一藏脈，不用說，金屬礦場的金屬性源氣最是純淨與濃鬱。
相對以上四大藏脈，腎之一藏無疑是最好修煉的，因為水隨處可見，隻要是有青山秀水的地方，便是修煉腎藏的理想之所了。水屬性的源氣是五行屬性中最容易感應到，也是最容易修煉的。因此道宮境修者修煉的第一個秘境，大都是這一個藏脈。
至於陽天這個少年，他身體中的五髒，並不能和一般修者那般相提並論。因為他體內五髒的根本就沒有契合以上的五行屬性。經過他的叔叔陽煥的試驗，他體內的五髒唯一契合的屬性，竟然是雷電。
當陽煥將自身的源力輸入陽天的體內進行引導之時，後者的五藏竟同時產生雷鳴之音。一般來說，輸入源力引導之後，契合火屬性的心之一藏帶來的就是熾熱，腎藏中會帶來水的清涼，契合金屬性的肺藏則帶來金鐵鏗鏘之聲，土帶來的是厚重之感，木帶來的則是勃勃生機。